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条
《周禮•考工記》性狀詞語系
統
作者:
王鴻濱
李亞明
来源:
語文學報
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
考工記
性狀
詞語系
統
描述:
聯,由此形成詞語立體網絡,進而體現了事物聯繫的普遍性。
論《周禮•考工記》手工業原材料詞語系
統
的特徵
作者:
李亞明
来源:
漢學研究集刊
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
考工記
手工業
原材料
詞語系
統
描述:
大特徵,提出〈考工記〉原材料詞語系
統
的層次性、關聯性、有序性三大特徵,提出<考工記>原材料詞語之間具有縱向、上下和橫向的結構關聯,由此形成詞語立體網絡,進而體現了事物聯繫的普遍性。
教育应是
心
与
心
的互动
作者:
刘秀英
来源:
少年儿童研究
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
教育人
寒冷地区
唤起人
心理能量
御寒服
秦文君
重点高中
人的教育
本质区别
素质教
描述:
教育应是
心
与
心
的互动
遗世独立:浅议晏几道身世
性情
与词风
作者:
李菁
来源:
东京文学
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
晏几道
遗世独立
词风
描述:
晏几道是北宋著名词人,与其父晏殊并称“二晏”.自幼才华出众,
性情
孤傲,从不仰仗其父之势.家道中落后依旧随性自适,故而一生仕途不畅,小吏终老.独特不幸的身世和狂狷傲立的
性情
相结合,使其在固守的小令阵
自我
性情
怀抱的真实展露:王安石词作内容赏析
作者:
马晶莹
来源:
语文建设
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
词的创作
内容
自我
性情
真实展露
描述:
王安石是北宋著名的文学家。其诗文创作内容多展示他作为政治家的襟怀和抱负。而其为数不多的词作中,则以对个人
性情
怀抱的真实袒露,给北宋前期的词坛注入新鲜活水,堪称独树一帜。
自我
性情
怀抱的真实流露:王安石词作内容赏析
作者:
马晶莹
来源:
语文建设(下半月)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
词的创作
内容
自我
性情
真实展露
描述:
王安石是北宋著名的文学家。其诗文创作内容多展示他作为政治家的襟怀和抱负。而其为数不多的词作中,则以对个人
性情
怀抱的真实袒露,给北宋前期的词坛注入新鲜活水,堪称独树一帜。
真理与意識:从佛性論争到朱陸異同的二种哲学類型
作者:
林镇国
来源:
政治大学哲学学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
理
心
佛性
唯识
如来藏
慧沼
法宝
朱熹
陆象山
现象学
描述:
世紀以降宋明新儒學的問題意識,特別是
心
學與理學的對立發展。此論爭的哲學問題首度被法寶和慧沼表述為
心
與理之同一或差異的問題,也就是後來宋明理學中「
心
理二分」或「
心
即理」二種形上學之爭的問題。從結論上來
真理与意识:从佛性论争到朱陆异同的二种哲学类型
作者:
林镇国
来源:
国立政治大学哲学学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
理
心
佛性
唯识
如来藏
慧沼
法宝
朱熹
陆象山
现象学
描述:
世纪以降宋明新儒学的问题意识,特别是心学与理学的对立发展。此论争的哲学问题首度被法宝和慧沼表述为
心
与理之同一或差异的问题,也就是後来宋明理学中「心理二分」或「
心
即理」二种形上学之争的问题。从结论上
傳
統
建築大木「篙尺」之設計哲學及隱藏間觀念:以泉州「溪底派
作者:
徐裕健
来源:
城市與設計學報
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
大木設計篙尺
縫聲
節路
空間觀念
描述:
支配性的空問觀念。「篙尺」技藝為中國傳
統
營屋技藝中的設計精髓所在,於結語中,將篙尺的設計思維本質及其隱藏觀點作綜合性的分析及歸納。
课堂沟通应是
心
与
心
的细微体察
作者:
郭华
来源:
复印报刊资料(中小学教育)
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
描述:
课堂沟通应是
心
与
心
的细微体察
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