检索结果相关分组
- 亲经患难知断杀：苏东坡的护生故事
- 作者：范文丽 来源：中国宗教 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏东坡 护生 乌台诗案 王安石 回忆说 朝政 监禁 变法 苏辙 心性
- 描述：忆说,"自下狱后,念己亲经患难,不异鸡鸭之在庖厨,不欲使有生之类,受无量怖苦,遂断杀。"经历世路辗转,尝过人间苦痛,
- 论王安石的人才革新思想
- 作者：李德明 来源：抚州师专学报(自然科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 人才思想 人才培养 人才使用 人才 品德 修养 改革
- 描述：思想理论，在中国人才革新思想史上占有无可取代的重要地位。他的人才务时、务实、务用这一除弊条新的核心之说，乃是我国人才理论宝库中不可多得的一份珍贵遗产。一、革人才培育之弊北宋建国之初，学校教育与科举选土基本承袭隋唐五代旧制余风，偏重诗赋章句，理论严重脱离实际，以致“诗赋之士曲尽其巧”，“皆舍大方而趋小道。”庆历新政中，范仲淹首先提出了“教以经济（经世济时）之业，取以经济之才”的救弊之术，提倡“精贡举，为天下举人，先取履行，次取艺业，将以正教化之本、育卿士之才”①。六宗以后，兴学育才和科举取士之风虽有所好转，但问题依然十分严重。直至熙宁变法，王安石很大程度上接受了范仲淹的育才革新和人才制度革新主张，利用自己身居相位的政治条件，不仅在实践中大胆创新，废除旧制，增加太学生名额，补充新型教材，创设《三舍升试法》，考试注重经义策...
- 领导干部的“容”
- 作者：陈坚 来源：现代领导 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 领导干部 团结 进士 修养 宰相 水平 王安石 胸襟 气度
- 描述：对于领导干部来说，不仅要有“能”即做好工作的本领和水平，更要有“容”，即“海纳百川”的胸襟、气度和修养。有“能”无“容”团结不了人，办不成事：有“容”无臣王安石初中进士时，去拜望他的同乡当朝宰相晏殊，
- 名言警句
- 作者：暂无 来源：河北教育(德育版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 柳宗元 王安石 诸葛亮 摆在首位 德行 新唐书 文士 名言警句 修身 修养
- 描述：—《新唐书》百年养不足,一日毁有余。——(宋)王安石
- 情理兼包,圆融观照：晏殊《浣溪沙》理性情致剖析
- 作者：陈连林 来源：语文教学通讯 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 圆融 圆融 晏殊词 晏殊词 观照 观照 浣溪沙 浣溪沙 理性情感 理性情感 温庭筠 温庭筠 言志抒情 言志抒情 价值体现 价值体现 李煜 李煜 修养 修养
- 描述：理性,有圆融的观照之趣,这也是晏殊词的价值体现之一。
- 陆象山心性说脉络及其当代价值
- 作者：钱同舟 来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆象山 陆象山 心性说 心性说 脉络 脉络 价值 价值
- 描述：伦理与心性哲理于一体,完成了世俗化伦理与思辨性哲学的结合,是对佛道心性方面挑战的积极回应,也实现了对儒学的改造,创造了儒学的再次辉煌。
- 罗钦顺存有论进路的理气心性辨析
- 作者：杜保瑞 来源：哲学与文化 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 罗钦顺 朱熹 陆象山 王阳明 辟佛 理一分殊 心性为二
- 描述：之学，亦仍有功於儒学。总其理气心性论之辩 析，实为一存有论进路的思考，故而与工夫论进路的心学思路大相 迳庭，本文即以哲学基本问题的研究进路，企图解析罗钦顺理气心 性论的存有论进路意涵。
- 试论胡宏心性哲学的历史地位
- 作者：方国根 来源：孔子研究 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 湖湘学派 心性哲学 胡宏 理论特色 历史地位 陆九渊 胡安国 天理人欲 天理与人欲 胡氏父子
- 描述：派中所占有的显赫地位；三、阐明胡宏心性哲学对朱熹理学、陆九渊心学及以陈亮、叶适、吕祖谦等为代表的“浙学”的影响和作用，揭示和表明胡宏心性之学是从二程过渡到后来相继崛起的朱子理学、陆氏心学、浙江事功
- 本净、本寂与本觉：论中国佛教心性论的印度渊源
- 作者：杨维中 来源：普门学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章
- 描述：本净、本寂与本觉：论中国佛教心性论的印度渊源