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野径新除讲院尊
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作者:雪松 来源:江西教育:管理版 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 盱江书院 高等教育史 北宋
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描述:野径新除讲院尊
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酒阵常见君为先——说“尊”
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作者:胡文彬 来源:中国酒 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 西周早期 西周中期 博古图 说文 酒器 祭祀 形制 殷墟 周礼 陶瓷
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描述:略凸出。西周中期出现侈口、缩颈、垂腹、底圈足。尊造形生动,作鸟兽之形,亦多见有象、牛、马、羊、鸟等动物,如三羊尊、四羊尊、龙虎尊、牛头尊等。其质地有青铜尊,也有陶瓷烧制品。
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尊孟贬孟:历经百年的争论
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作者:暂无 来源:新作文.金牌读写(高中生适读) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟子 圣人之道 争论 考试科目 地位 韩愈 李觏 唐代 历史上 宋代
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描述:历史上第一个抬高孟子地位的是唐代文豪韩愈。他认为:"故求观圣人之道者,必自孟子始。"到了宋代,孟子地位逐渐上升。熙宁四年,《孟子》一书被列入科举考试科目;元丰六年,孟子被朝廷追封为"邹国公"
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打造传统文化品牌 建设休闲旅游名城:2009遂昌“汤显祖文
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作者:暂无 来源:今日浙江 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化品牌 文化品牌 汤显祖 汤显祖 旅游名城 旅游名城 休闲 休闲 传统 传统 小规模 小规模 原生态 原生态
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描述:金山林海钟灵毓秀,仙县遂昌招宾引朋。2009年3月29日至4月1日,为期四天的2009遂昌“汤显祖文化·劝农”节暨仙县遂昌休闲游活动画上了圆满的句号。整个活动按照“小规模、大宣传,原生态、创特色,重和谐、求实效”的原则,
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“车比杜”应是“别车杜”
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作者:谷兴云 来源:咬文嚼字 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 周汝昌 文艺理论家 苏联 刑事档案 流行 红楼梦 车尔尼雪夫斯基 杜勃罗留波夫 出生年代 师承关系
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描述:2010年11月10日《中华读书报》刊载的《聂绀弩刑事档案与周汝昌诗》一文提到,聂绀弩曾跟周汝昌谈过周氏所著《红楼梦新证》。聂对周说:"你写个新的序,咱们看看,这个《新证》还可以印。"文章接着说:"我(按,指周汝昌)遵命,费了很大的功力,写了好几大
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传统戏曲与现代传媒
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作者:马元素 来源:大舞台 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 传统戏曲 戏曲节目 电视戏曲 现代传媒 传统艺术 《牡丹亭》 余秋雨 争取观众 审美特性 四大名剧
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描述:余秋雨先生对电视与戏曲的联姻说过这样一段话: “电视有自己的审美特性,它一旦与传统艺术和民间艺术结合必将对它们进行重组和改造,应该改造到什么程度才能使之成为合格的荧屏审美产品而又不致于损害传统艺术
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周礼文化与儒学传统
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作者:李建国 来源:传统文化与现代化 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼文化 儒学传统 中国传统文化 周礼 典章制度 传统文化与现代化 人类价值观 周代 重新思考 返本开新
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描述:一近年来,世变日亟,社会失序,生态失衡,人类价值观念混乱,东西方文化进入衰退期。文化的核心在价值观。面对文化认同的危机,引发了对传统的重新思考。返本开新,是传统文化面临的唯一选择。作为中国传统文化主
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王安石的义利观与儒家思想传统
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作者:关履权 来源:晋阳学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 义利观 先秦儒家 先王之道 孔子 反对派 司马光 董仲舒 儒家思想 义与利
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描述:有不示警者乎?”②反对派之首的司马光则引孔子的话来攻击王安石:“孔子曰‘君子喻于义,小人喻于利’。樊须请学稼,孔子犹鄙之,以为不知礼义,况讲商
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中国哲学传统的主流
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作者:暂无 来源:文艺理论研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国哲学传统 唯物主义哲学家 无神论 哲学本体论 程朱理学 孙中山 古代兵家 王夫之 王安石 国内学术界
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描述:了经几十年研究得到大多数学者认可的唯物主义哲学家如荀子、韩非、王充、王安石、张载、罗钦顺、王廷相、王夫之、孙中山等,而且吸收了近年发掘的唯物主义哲学家,如宋应星、吴延翰等.该书还将视野扩展到哲学本体论之外的广阔领域,发掘了古代兵家、农家和医学、天文学等自然科学以及无神论中的新材料,从而使中国唯物论史展示了新的面貌:一方面
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论传统史学的“尚简”
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作者:章益国 来源:史学理论研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 传统史学 西方史学 史书 知识群体 人观 中国现代史 胡应麟 中国传统 申论 论题
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描述:论传统史学的“尚简”