检索结果相关分组
- 双红堂藏《水漫金山寺》宗教文化底蕴分析
- 作者：陈金霞 来源：青年文学家 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 水漫金山寺 神魔戏 神魔斗法
- 描述：《水漫金山寺》作为一出家喻户晓的神魔斗法的打戏，本身具有浓厚的宗教文化底蕴。它具有一般神魔戏的特征，又不同于一般的神魔戏，戏中正义与邪恶的角色已在民众的期待中发生了微妙的变化，原本由佛教演绎
- 宗教与社会主义社会相适应是中国天主教求存与发展的内在要求
- 作者：刘明廉 来源：中国天主教 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宗教与社会主义社会 天主教 相适应 帝国主义 人民利益 宗教事务 独立自主 “四个维护” 两个文明建设 爱国运动
- 描述：宗教与社会主义社会相适应是中国天主教求存与发展的内在要求
- 引导相适应是宗教工作者在构建和谐社会中的重要任务
- 作者：裴勇 来源：中国宗教 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 重要任务 宗教工作者 和谐 社会主义社会 积极引导 宗教事务 政府
- 描述：积极引导宗教与社会主义社会相适应，是政府宗教事务部门在构建和谐社会中的一项重要任务。至于如伺引导相适应，可从以下几个方面做出努力：
- 宗教生命:作为莎士比亚历史“他者”参照的汤显祖：杜丽娘与朱
- 作者：蓝凡 来源：戏曲研究 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 莎士比亚 汤显祖 杜丽娘 罗密欧与朱丽叶 牡丹亭 性爱 宗教改革运动 他者 精神世界 世俗化
- 描述：汤显祖的《牡丹亭还魂记》完成于1598年,莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》完成于1595年。《牡丹亭》是汤显祖的晚期作品,却是他一生创作中最伟大的传奇作品;《罗密欧与朱丽叶》是莎士比亚的早期作品,是莎士比亚前期创作中最具悲剧
- 积极引导宗教与社会主义社会相适应是一项长期的战略任务：以基
- 作者：钟邦定 来源：宗教与民族 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 基督教界 宗教与社会主义社会相适应 中国基督教 宗教界 积极引导 社会主义国家 神学思想建设 和谐 积极作用 与时俱进
- 描述：期共存的这一社会规律。正
- 宗教与社会主义相适应是发展的必然趋势——张朴村天主教情况调查
- 作者：邢孟禧 来源：当代宗教研究 年份：1994 文献类型 ：期刊文章
- 描述：宗教与社会主义相适应是发展的必然趋势——张朴村天主教情况调查
- 晚明《孝经》论述的宗教性意涵：虞淳熙的孝论及其文化脉络
- 作者：吕妙芬 来源：中央研究院近代史研究所集刊 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孝经 虞淳熙 袾宏 净明道 罗汝芳 杨起元
- 描述：孝感通神明的境界是学的最高境界，又相信人人心中有神明，都能够透过爱敬的斋戒心法(全孝心法)达到此境界，故他的孝论也十分强调斋戒修心的工夫，此斋戒之法又以《礼记》为依归。 第二部份讨论虞淳熙的孝论所具有的丰富文化思想资源，反映着前代《孝经》学与长期三教融合的学术背景，亦与晚明的学术氛围密切相关。试图从释道二教的孝观、晚明株宏的净土佛教、元以降高度理学化的净明道，以及晚明罗汝芳、杨起元一服的良知学，来说明此孝论的丰富文化脉络。
- 晚明《孝經》論述的宗教性意涵：虞淳熙的孝論及其文化脈絡
- 作者：呂妙芬 来源：近代史研究所集刊 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孝經 虞淳熙 袾宏 淨明道 羅汝芳 楊起元
- 描述：孝感通神明的境界是學的最高境界，又相信人人心中有神明，都能夠透過愛敬的齋戒心法（全孝心法）達到此境界，故他的孝論也十分強調齋戒修心的工夫，此齋戒之法又以《禮記》為依歸。 第二部份討論虞淳熙的孝論所具有的豐富文化思想資源，反映著前代《孝經》學與長期三教融合的學衛背景，亦與晚明的學術氛圍密切相關。試圖從釋道二教的孝觀、晚明袾宏的淨土佛教、元以降高度理學化的淨明道，以及晚明羅汝芳、楊起元一脈的良知學，來說明此孝論的豐富文化脈絡。