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《南柯梦》曲意管窥
作者:程建忠 贾鹏  来源:许昌师专学报(社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  文学作品  二十年  宗教  牡丹亭  传奇  婚姻  王思任  现实主义  戏曲 
描述: 对于汤显祖的《南柯梦》传奇,历代的曲论家和批评家都贬之甚低。自明人王思任在《批点玉茗堂牡丹亭叙》中认为《南柯梦》所表现的曲意是“佛也”之后,后世论者也大多认为《南柯梦》只是一部宣扬宗教、“表现
《牡丹亭》和明代狂禅风潮
作者:王树海  来源:齐鲁学刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 狂禅  禅宗思想  牡丹亭  宗教  浮屠  汤显祖  佛禅  信仰  艺术态度  自性 
描述:术造诣以及作者创作该剧的哲学依循、各种思潮、流派的影响等,进行了积极有益的探索。不少论者虽也看到佛禅对于汤氏其他剧作的影响,但佛禅对《牡丹亭》的浸润,尤其是明中叶掀起的那场“狂禅”风潮,对于这部名作的根本影响,还没有引起足够的注意。尽管明代论者亦或偶有提示,如吴山三妇评本《牡丹亭》卷首所言“若其所谓因缘生死之故,则从乎浮屠也”。后世以至当今学者多未就此深入开掘立论。虽也有人看到那。不可忽视的影响”,后来又发现“禅宗思想家的影响不一定只限消极方面”(徐朔方《论汤显祖及其他》),惜也仍未从详细论。笔者试图从汤显袒的代表作《牡丹亭》入手,考察佛禅、狂禅风潮对于作者艺术态度、艺术感
共产党人应是无神论者
作者:牛一 杨树森  来源:江南论坛 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 共产党人  无神论者  宗教  基层党员干部  献身于共产主义事业  社会主义市场经济  党的建设  全民信教  马克思主义哲学  贾似道 
描述:的队伍,基督教由几年前10多万人发展到今日500多万人”(《党政论坛》7期)。哪里信教风盛,哪里信教的党员也就多,真所谓“无党不成风”。对此,我们决不可等闲视之。
春风送暖入屠苏
作者:韦芈 关秀峰  来源:厦门航空 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石诗  春节  除夕  屠苏酒  五味  腊月  宗教  风送  爆竹  宋代 
描述:"爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。前门万户曈曈日,总把新桃换旧符。"王安石的元日诗,二十八个字写尽了春节,从而成为千古佳篇。
旅游权利应是旅游立法的宗旨和目标
作者:戴斌  来源:复印报刊资料(旅游管理) 年份:2011 文献类型 :期刊文章
描述:旅游权利应是旅游立法的宗旨和目标
旅游权利应是旅游立法的宗旨和目标
作者:戴斌 李仲广 战冬梅  来源:旅游学刊 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 旅游权利  旅游法  理念 
描述:旅游立法的核心问题是明确立法精神和价值取向。由此出发,旅游立法的根本宗旨只可能是指向公民旅游权利的实现和旅游权益的保障,而不应当是为了调整部门权力关系和商业机构的利益分配。
旅游文学的特征
作者:蒋益  来源:长沙大学学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 旅游文学  文学作品  王安石  柳宗元  文学观念  大学学报  荔枝  审美体验  文学形式  旅游活动 
描述:旅游文学最显著的特征有四:一为勾划行踪;二为状物;三为考察比较分析,以求所见者真,所闻者实;四为审美,以作者的审美活动与审美体验感染和引导读者。因此,凡具纪游、状物、探究、审美四特征的文学作品均应
贵州旅游的文化氛围与取向
作者:黄汉金  来源:贵阳市委党校学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 贵州旅游  旅游资源  文化氛围  文化内涵  文化取向  “真”  人文景观  王安石  喀斯特  旅游业 
描述:占全省土地总面积的87%,丘陵占10%,盆地、洼地与河谷坝占3%,碳酸盐岩层遍布全境,岩溶广泛发育,形成复杂的喀斯特地貌奇观。连绵
孩子在节日和旅游的饮食卫生
作者:吴炳楷  来源:饮食科学 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 饮食卫生  节日  瓜子  食道烧伤  饮料  喜庆日  量油  吴炳  端午节  长途旅行 
描述:子,无辜夺去孩子生命。这一切都提醒家长要小心。 城张人们以俭朴为荣,平时素食为主,但逢年过节、生日等喜庆日子,则佳肴满桌,尽情饮食。如此突然增加胃肠负担,吃进大量油腻食物,
庐山旅游精品景区
作者:暂无 来源:文化月刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 旅游精品  庐山  景区  风景点  王安石  文学家 
描述:锦绣谷自天桥循左侧石级路前行至仙人洞,为一段长约1.5公里的秀丽山谷,这便是庐山1980年新辟的著名风景点——锦绣谷。相传为晋代东方名僧慧远采撷花卉、草药处。这儿四时花