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以儒解:王安石学派的庄子学阐释
作者:李波  来源:晋阳学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 以儒解  庄子  王安石  儒学化 
描述:从分析职业中学学生学习心理特点入手,在生物学教学中采用以学生为主体的原则,以培养学习兴趣、观察力、“质疑问难”的思维习惯和培养类比推理能力为切入点,以学生自主讨论、自主设计实验、自主上网学习为方法,培养职业中学学生的创造性思维。对采用这些教学方法的意义和效果作了说明和论述。
刘命清对屈关系的特殊阐释:以“不得志而怨”为视角
作者:宋健  来源:长沙理工大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词:   庄子  屈原  遗民  刘命清 
描述:明遗民刘命清《屈》一文指出,庄子与屈原皆因不得志而生怨情。虽然,刘氏所论不乏肤阔牵强,却揭示出、屈在思想感情上的相似之处。同时,从更深的层面看,屈并称的论题在明遗民中并不罕见,虽立论各有不同
海内孤本 书画两绝 元代画家何澄的《归图卷》
作者:闫立群  来源:收藏家 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 元代    陶渊明  中国绘画史  持续发展  吉林省  柯九思  海内  题跋  博物院 
描述:元代是我国绘画持续发展和繁荣的时期,元代初年流传至今的绘画名作为数不多。现收藏于吉林省博物院的《归图卷》是目前国内仅存的一件元代画家何澄的传世珍本,它被中国绘画史专著列为元代著名画迹。这一绘画长卷
有为无为之间-王雱学思想研究
作者:赵哲  来源:陕西理工学院学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王雱  南华真经新传  有为无为  性命  理学  Wang  Pang  Action  and  Inaction  nature  and  fate  NeoConfucianism 
描述:有为无为之间-王雱学思想研究
以儒解:王安石学派的庄子学阐释
作者:李波  来源:晋阳学刊 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 以儒解  庄子  王安石  儒学化  Zhung  Zi  Wang  Anshi  Confucianism 
描述:王安石学派是学史上特有的治<>群体.此派自觉地以王安石为宗,并在王安石庄子学思想的基础上,表现出了鲜明的儒学化特色.他们彻底消解了庄子与儒家的对立,将庄子思想颠覆,使儒道二家合二为一.这种以儒解
相山、下铀矿田稀土元素特征对比
作者:张国玉 王正其 梁良  来源:矿物岩石 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 稀土元素  稀土元素  铀矿田  铀矿田  相山  相山     
描述:不同的主要原因是相山矿田围岩蚀变以酸性为主而下铀矿田围岩蚀变以碱性为主.
《类编长安志》“元”条标点正误
作者:文启  来源:中国历史地理论丛 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 长安县  标点  类编  点校本  古籍整理  御史  地图出版社  长安城  樊川  黄永年 
描述:《类编长安志》“元”条标点正误
略谈王维《积雨辋川作》中的“窃句”问题
作者:颜景琴  来源:齐鲁学刊 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王维  白鹭  水田  田园诗  田园风光  形象鲜明  辋川  代表作  诗话  胡应麟 
描述:寂,莫过右丞《积雨》。澹斋翁以二诗得廊庙山林之神髓,取以压卷,真足空古准今。”然而诗中“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂”两句诗的创作权究属何
北京”不应是北京“市”
作者:暂无 来源:领导决策信息 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 北京  “市”  长三角  副中心  大珠三角  昌平  政府专家  北京经济  通州  城市圈 
描述:共筑大珠三角的共识。作为
戏曲舞台
作者:黄蕾  来源:中华活页文选(初一版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲  梁山伯与祝英台  舞台  语言  昆曲  牡丹亭  文章  父亲  记忆  描写 
描述:然后就其主要情节,发挥自己的想象,编写小故事;也可以直接描写看到的一出戏曲演出,写出观后感。但要注意再