检索结果相关分组
- 孟轲“万物皆备于我”辨析
- 作者：张季平 来源：文史哲 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宇宙 讲堂 主观唯心主义 陆九渊 孟轲 中国古代 命题 主观世界 辨析 解释
- 描述：心主义的不断扩张、膨胀,终于达到‘万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉’的地步。在他看来客观世界的一切都在自己主观世界之中,只要老老实实地反求诸己,向内追求,就会得到一切,从而精神上会感到极大的幸福和快乐。”这是有代表性的通常解释。
- 杨简的泛心观及其特点
- 作者：陈寒玉 来源：江西大学学报(社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杨简 理论贡献 宇宙 唯心主义 陆九渊 一元论 精神存在 理论特点 三才 自然性
- 描述： 南宋浙江地区有“甬上四先生”承继陆九渊的“心”学并产生一定影响。其中又以杨简最负盛名。他的理论贡献在于形成了唯心主义一元论模式,即独特的泛心观。杨简(公元1141～1225年或1126年),字敬仲,号慈湖,也称杨慈湖、慈湖先生,浙江慈溪人。据《慈湖先生年谱》记载,杨简仕途并不得意,然而在思想
- 论李退溪的心学思想
- 作者：辛冠洁 来源：浙江学刊 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心体 李退溪 思想体系 心经 陆九渊 心学 宇宙 学术界 朱熹 心法
- 描述：不可外求”(《二程遗书》卷二)。很明显,在这里心是比理更重要的。程颐虽然提到“在天为命,在人为性,论其所主为心”,但重点还是落在理
- 陆九渊与南宋心学
- 作者：李振纲 来源：河北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 心学 圣人 曾点 自作主宰 象山先生 圣贤 岁时 宇宙 朱嘉
- 描述：好学深思,不苟言笑的个性。据《象山先生行状》记载,陆九渊三、四岁时,就曾问他父亲一个十分深奥的问题:“天地何所穷际?”父亲笑而不答。遂至废寝忘食,父亲呵斥,遂姑置之而心中常在琢磨。五岁入塾读书,聪颖好学,悟性极好,七、八岁时即得乡誉。一次,“闻人诵伊川语,自觉若伤我者。
- 有月亮的夜晚——谈苏轼《水调歌头》
- 作者：骆玉明 来源：中学生阅读(初中版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 歌头 水调 无穷 心情 王安石 日常生活 古人 境界 宇宙
- 描述： 明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
- 谈“鹅湖之会”
- 作者：潘富恩 来源：学术月刊 年份：1961 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 朱熹 唯心主义 鹅湖 唯物主义者 学派 格物穷理 第三者 宇宙 故事
- 描述：。恰巧这时出来了个第三者,是浙江著名的学者,名叫吕祖谦,金
- 疗痔记
- 作者：干祖望 来源：江苏中医药杂志 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宇宙 混合痔 外科精要 肛门 人与思想 陈自明 手术后 痔疮 里急后重 疼痛
- 描述：有一个肛门存在于宇宙之间。除了疼痛、作胀、烧灼、里急后重及难以用言语来表达的苦楚之外,即使清嗓、喷嚏、咳嗽或腹肌一收缩及改变一下体位,也给局部带来了莫大的灾难。终朝卧床,整个人与思想,都沉浸在一个
- 通往“心”的圣坛 哲学家王阳明的心路历程
- 作者：李青 来源：大科技(百科探索) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王阳明 心学 圣坛 父亲 陆九渊 心路历程 竹子 朱熹 宇宙 宦官
- 描述：问"天"问出来的"心学"南宋时期,江西抚州今溪的一个大户人家。一个才满四岁的小男孩,用充满童真的眼睛久久地盯着天空。尔后,孩子拉着父亲的衣角,好奇地问:"父亲,父亲,宇宙是什么?"父亲听罢吃了一惊,