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一代儒宗熊安生
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作者:查洪德 来源:殷都学刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 北齐 北周武帝 《周礼》 《北史》 “三礼” 五经 刘炫 太和 《礼》 魏书
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描述:)中,他已经约四十岁,还从李宝鼎学《礼》。以后以“三礼”授徒。直到北齐河清(562—565)
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曾巩的儒释人才观
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作者:刘金柱 来源:中国文化研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 儒释 人才观
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描述:儒道门庭冷落之哀叹.所以其赞扬僧徒,丝毫没有改变他反佛之立场.
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北宋到清代的儒法斗争
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作者:暂无 来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 大地主阶级 资本主义萌芽 王安石变法 中国封建社会 农民起义军 儒法 商品经济 鸦片战争前 程朱理学 北宋王朝
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描述:,反对兼并土地。到了明朝以后,中国封建社会内部的商品经济的发展,已经孕育着资本主义萌芽。同时,这一时
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曾巩儒道观探析
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作者:赵青 来源:山东文学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 诗文创作 先王之道 王安石 儒道 圣人之道 变法 治政 道德修养 仁政
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描述:作为唐宋八大家之一的曾巩,相较其他七家而言,对其进行至深研究的篇什著作不是太多。然而曾巩的成就,无论是治政为学,还是诗文创作,都是卓而不凡、绝然超群的。他在几十年的沉浮不定中,始终忠实于儒家理想,勇于适道,自守不回,
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论王安石援道几儒的思想体系
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作者:杨新勋 刘春华 来源:船山学刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 思想体系 援道入儒 王安石 理论思维 合一 体用 道论 本末 万物
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描述:王安石援道入儒思想体系,表现在体用合一、本末兼备的道论,无善无恶、性情合一的性论,万物废兴、自外在我的命论三个方面。王安石的儒学思想体系达到了当时理论思维的新高度。
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象外之象,景外之景:杨志坚的意象油画
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作者:邵大箴 来源:中国艺术 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 象外之象 欧洲油画 具象 意象 现代艺术 杨志 艺术现代性 文艺复兴 创作者 现代表现
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描述:几个高峰,各方面的探索取得了几乎是尽善尽美的成
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“青”、“清”有别(外一篇)
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作者:郑万钟 来源:江苏教育通讯 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 色彩 报刊 清纯 区分 马头山 相对 成分构成 民居 比喻 军装
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描述:报刊上曾看到将"山清水秀"、"青山绿水"写成"山青水秀"、"清山绿水"。无疑,这里没有将"青"、"清"区分开来。用"清秀"来形容山水的清纯秀丽而不俗气,所以说"山清水秀"。"青"、"绿"是两个相对应的表色彩的词,而"清"不是指的色彩,所
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汤显祖“四梦”外的人生
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作者:傅林辉 来源:抚州师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 人生 四梦
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描述:汤显祖在任时“灭虎”、“纵囚”,回乡后“修桥”、“创办书院”,其“四梦”外的人生表现了他独特的人格魅力,有助于全面深入地研究汤显祖其人其“梦”。
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把家当成桃花源(外一篇)
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作者:王俏梅 来源:民族文学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 桃花源 牡丹亭 汤显祖 日常生活 楼梯 科学幻想 杜丽娘 爱情 踏板 昆曲
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描述:女人都爱在闲着没事的时候从事一项脑力活动,那就是进行幻想。女人幻想的事肯定与科学无关,绝对不是科学幻想;与哲学无关,因而杂乱无章;科学幻想可以想到多少光
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论诗绝句的联想(外一篇)
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作者:余光中 来源:海燕 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 论诗绝句 元好问 杜甫 李商隐 王安石 莎士比亚 变体 评论 中国文学 诗艺
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描述:一中国文学之有“论诗绝句”,不但是变质,也是变体。其体若诗,但其功用却在评论,所以是变质。其意在论,但其形态却托于诗,所以是变体。好的论诗绝句不但有评论的眼光,还要有