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药名入
作者:远庆 王双才  来源:晚霞 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  药名  万历年间  一见钟情  汤显祖  戏剧家  金银花  白头翁 
描述:戏曲与医药,自古就结下了不解之缘。相传,明代大戏剧家汤显祖创作的《牡丹亭》,就是受到名医朱震亨一篇文章的启发。明代万历年间,朱震亨以医术高明而著称于世。汤、朱二人交往甚笃。一天,汤显祖来到朱家,在书房案头上见有一纸,墨迹犹新,上题:牡丹亭边,常山红娘子貌若天仙,巧遇推车郎
历史上的“弄孔子
作者:蒋晗玉  来源:艺海 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  历史上  儒家  仁义道德  伶人  儒生  安禄山  罪名  戏剧  王安石 
描述:安禄山面前掷乐器于地,宁愿被肢解不向叛贼低头的雷海青;为民之艰苦谏言,甘冒"诽谤国政"罪名而献身的成辅端等等。他们的行为真能让以儒家为代表的,那些常叫嚣"诛优"的庙台之官为之汗颜。
王安石作谜语
作者:暂无 来源:小学生课程辅导(阅读与作文版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 小学  语文教学  课外阅读  文言文  《王安石作谜语》 
描述:王荆公(即王安石)作谜语:“画时圆,写时方;冬时短,夏时长。”吕吉甫解云:“东海有鱼,无头亦无尾,更除(去掉)脊梁骨,便是这个谜。”
圣”的最后一幕
作者:马布衣  来源:老同志之友 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 丧葬  耗费  富而思进  汤显祖  地方官员  社会评价  习俗  纪念馆  戏剧家  老人 
描述:兴师动众祷祝,耗费资财安葬,有何用哉赴浙江遂昌,奔青山绿水而去。入夜回城,被引入一座紧凑的古宅——噢,明代"圣"汤显祖在此当过五年县令,开笔《牡丹亭》,四百年后逢盛世,纪念馆
剧中的黑暗精灵——论《哈姆雷特》与《牡丹亭》的鬼魂
作者:高旭  来源:攀枝花学院学报(综合版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 莎士比亚  莎士比亚  汤显祖  汤显祖  鬼魂  鬼魂 
描述:部作品中对情节推动和戏剧表现也产生了独特的审美效果,其中的异同更显示了中西戏剧的沟通与民族特色.
清代宜黄的剧目及舞台艺术特点
作者:曾琪 杨菁  来源:戏剧文学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术特点  宜黄腔  戏曲  剧目  清代  脸谱  人物形象  舞台  剧种  江西省 
描述:之一,旧称宜黄班,发源于宜黄地区。宜黄大多依
广昌“孟”的考察与研究
作者:李启福 李上  来源:中国戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲形态  传说故事  田野调查  历史渊源  艺术特点  孟姜女  高腔 
描述:指专演孟姜女传说故事的戏曲,它作为成熟的一种戏曲形态,又名盱河,形成于明朝,距今五百余年。其唱腔以高腔、并吸取四大声腔之首海盐为主,特点鲜明、音乐古朴;具有元代古南戏曲音韵。笔者曾对江西广昌甘
江西广昌孟探析
作者:毛礼镁  来源:戏曲研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟姜女  广昌县  江西  戏曲研究  长城    海盐腔  探析  演出  弋阳腔 
描述:广昌县甘竹镇赤溪曾村和大路背刘村,仅有盱江一水之隔,两地相近。从明代开始,甘竹镇曾、刘二村先后演出两种孟姜女故事的戏曲,俗称孟。其中赤溪曾村演《孟姜女送寒衣》;大路背刘村演《长城记》。两种孟
宜黄人物形象塑造特点初探
作者:邓少波 邓彬  来源:东华理工大学学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 宜黄  唱腔声腔  念功  做功  服装道具  脸谱化妆 
描述:宜黄的角色行当分工严密细致。在服装道具方面,宜黄早就传有“穿黑不穿绿,穿黄不穿白”“宁可穿(用)得破,也不乱穿(用)错”的戏班训条;宜黄脸谱只用黑、红、白三种对比强烈的色彩,线条简单明快,寓意
木蜡庄傩
作者:韩西芹  来源:今日重庆 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《太平寰宇记》    春秋战国时期  祭祀活动  新中国成立  民国时期  边远地区   
描述:彭水巫医活动起源甚早,春秋战国时期已具规模.据<太平寰宇记>中描述,彭水地区其风淫祀,居住在这里的廪君部落俗尚巫鬼,僚人性尤畏鬼.