检索结果相关分组
- 象山成圣说与儒家革命精神——道德主体性的张扬
- 作者：苏洁 来源：重庆工学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 成圣论 革命精神 主体性
- 描述：陆九渊"吾心即是宇宙"一说支撑着其整个心学体系,从道德修养而言这实质是高扬人的道德主体性,重视人之为人的价值取向,因而造就其"人皆可成圣贤"的成圣观,法圣人变为做圣人,这种气质变化促成儒家革命精神
- 三峡巴东，千年文化视野中的灵山圣境
- 作者：邱令钟 来源：湖北画报(湖北旅游) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化视野 三峡 灵山 王安石 北宋 文化取向 苏东坡 诗词 宋词 楚辞
- 描述：壹巴东多奇峰峻岭,有大河长川,更多岁月风雨……大约三千年前,廪君西迁,拓疆巴国,烽火相接,波伏浪涌。大风之歌没有及时地飘进三峡,魏武之鞭,挥不过长江以南——巴东,远离中原文明,它几乎是一片文化的荒漠。所幸这第一个公元千年即将结束之际,历史穿过
- “内圣”还是“外王”：重新解析王安石讲学金陵的学术建构
- 作者：杨天保 来源：河南大学学报(社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 金陵王学 王学 《三经新义》 新学
- 描述：对象——一种极富“外王”指向性的“三经新学”,大有分别。
- “内圣”还是“外王”―重新解析王安石讲学金陵的学术建构
- 作者：杨天保 来源：河南大学学报·社会科学版 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 金陵王学 王学 三经新义 新学
- 描述：对象－一种极富“外王”指向性的“三经新学”，大有分别。
- 乐中史 史中乐(门外读乐)
- 作者：辛丰年 来源：读书杂志 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 西方音乐文化 十九世纪 贝多芬 作品 十八世纪 中世纪 群众歌曲 历史感 历史与现实 乐史
- 描述：音乐有它自己的史.联系乐史倾听作品,个别作品常常会显出原先没感受到的意味.自己听得比较熟的西方音乐,其实不古不新,十八、十九世纪的作品而已.在这之前的,难得听到.当代的,又十分隔膜.
- 乐史浮雕——读乐良友《协奏曲》摘介
- 作者：辛丰年 来源：音乐爱好者 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 小提琴协奏曲 贝多芬 乐史 浮雕 莫扎特 克莱门 努斯 门德尔松 海顿 独奏
- 描述：所以读得入迷抄得起劲,是
- 诗可以乐:北宋诗文革新中“乐”主题的发展
- 作者：程杰 来源：中国社会科学 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 北宋诗文革新 “乐” 王安石 范仲淹 苏轼 传统文士 梅尧臣 社会责任 “半山体”
- 描述：的表现形态。作者指出,北宋诗文革新中“乐”主题的发展,打破了传统文学以“悲哀为主”的格局,使其获得了与“悲”主题平分秋色的地位,从而带来了文学史上“和平之音”与“穷愁之言”的异调同工。
- 以乐鉴词,词乐合璧──评《歌词创作与音乐》
- 作者：程太 来源：人民音乐 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 书评 《歌词创作与音乐》 音乐文学研究 陈奎及
- 描述：以乐鉴词,词乐合璧──评《歌词创作与音乐》
- 杨乐钧:以推动百姓节能为乐的人
- 作者：李建平 来源：绿色中国B版 年份：2010 文献类型 ：期刊文章
- 描述："供暖的收费办法咋就不能和自来水一样,用了多少算多少呢?"家住北京望京社区的老王老两口上个月到南方的女儿家住了一个多月,回来就和居委会的人琢磨,这一个多月他家没用暖气,供暖费是否可以少交一些?