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从《静志居诗话》看朱彝尊美学的一个侧面“清”
作者:李瑞卿  来源:辽宁师范大学学报(社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词:   格调  神韵  胡应麟 
描述:士祯在对“清”的接受和改造中只发挥了胡应麟“韵”的那部分 ,抽空了诗歌应该具有的现实精神。
胡应麟诗论中的“格”范畴
作者:王明辉  来源:兰州学刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词:   体格  格调  胡应麟 
描述:“格”是胡应麟《诗薮》中运用得最多的范畴之一,被广泛地运用到诗歌发展、诗体变化、创作规律、艺术境界、学习门径等诸多方面。“格”及其相应理论是贯穿胡应麟诗学的重要组成部分,是其诗学体系得以建构的基石,对于理解胡应麟的诗学观念起着至关重要的作用。
误读的唐诗
作者:陈友康  来源:阅读与写作 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 解诗  李唐王朝  元好问  禅学  禅理  王维诗  禅意  胡应麟  倡扬  慧能 
描述:作诗难,解诗亦不易。释迦学说自东汉传入中土,历数百年之演进,造极于李唐王朝。六祖慧能倡扬禅学,诗禅合流,“诗为禅客添花锦,禅是诗家切玉刀”(元好问《嵩和尚颂序》),禅理之模糊不定使诗意也扑朔迷离,而解诗之难又加一层。诗之有禅无禅成了横亘
汤显祖与前后七子的传承关系
作者:张青  来源:聊城大学学报(社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  前后七子  情感  格调  学古 
描述:汤显祖历来被看作反前后七子的主将,但其大量的诗文作品表明,无论在理论主张还是创作实践上,他都与前后七子存在着明显的传承关系。具体体现在张扬情感、重格调、借鉴古人古法等三个方面。
关于牡丹亭的批评与反批评
作者:暂无 来源:当代戏剧 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  批评  汤显祖  戏剧演出  明代中叶  序跋  刻本  评论  信札  戏曲史 
描述:,甚至有批评和反批评。明代中叶,关于《牡丹亭》的一场争论,就是通过书信进行的。
胡应麟《诗薮》的格调
作者:李依晴  来源:时代文学 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《诗薮》  体格  声调 
描述:明中后期“末五子”之一的胡应麟,一贯被视为明一代复古派的末流.其《诗薮》也被视为羽翼王世贞《艺苑卮言》的复古诗论.其实《诗薮》所论,大致可归纳为“体格声调”四个字.既对复古诗论进行了全面系统的总结.又表现出由格调向神韵的撞变.
宋人学唐诗散论
作者:王定璋  来源:西华大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 全唐诗  唐人  宋诗纪事  宋人  诗话  胡应麟  作品  杜甫  刘长卿  宋代诗歌 
描述:宋诗纪事》序)《宋诗纪事》收集了3812位诗人的作品,就比《全唐诗》辑录的
半山诗与晚唐诗
作者:张巍  来源:华南师范大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  唐诗  绝句 
描述:王安石的前期诗歌直越发露而后期诗歌深婉含蓄,这种诗风转变在一定程度上与晚唐诗的影响有关。王安石的绝句以婉丽精工著称,师法晚唐诗又有所新变,在继承唐诗的同时也显现出了宋诗自身的特质。
批评的方法
作者:周勇闯  来源:党政论坛 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 批评教育  领导者  激励方式  内部公共关系  重要内容  示范法  批评方法  自尊心  王安石  青年工人 
描述:果.这就要求领导者必须注意开展批评的方法.下面我们不妨介绍几种形式: 一、领导示范法.领导者真心诚意地
修辞、批评及其他
作者:王玉琮  来源:领导之友 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 修辞  《泊船瓜洲》  王安石  意中人  “过”  文人  江南  数字  衣带  “朦胧” 
描述:。倘若直说“我可想死他了,”就乏味得多,也绝登不得大雅之堂。