检索结果相关分组
- 从司马承祯、王玄览看唐代道教对宋明理学的影响
- 作者：陈澍 来源：中国道教 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马承祯 宋明理学 王玄览 唐代道教 反省内求 主观唯心主义 王守仁 陆九渊 心外无物 认识论
- 描述：从司马承祯、王玄览看唐代道教对宋明理学的影响陈澍理学是我国宋元明清时期长达数百年之久的代表官僚地主阶级利益的哲学，也是后期封建制度发展时期影响最大的占统治地位的官方哲学。学术界目前认为宋明理学是儒家
- 论唐代阿弥陀佛图像的否定问题与曾布川宽教授商榷
- 作者：李凇 来源：美术研究 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 阿弥陀佛 龙门石窟 《无量寿经》 《大正藏》 释迦佛 曾布 观世音 无量寿佛 三世佛 敦煌莫高窟
- 描述：论唐代阿弥陀佛图像的否定问题与曾布川宽教授商榷李凇在缺乏造像题记文字的情况下，对图像的性质和意义进行解读，一般是依据图像自身的样式、造像组合方式及其环境。然而，由于佛经与图像并非总能一一对应，佛经
- 唐代民间养马盛衰考--《资治通鉴》辨误
- 作者：马俊民 来源：天津师范大学学报(社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 养马业 资治通鉴 监牧养马 唐代前期 中国封建社会 新唐书 马政 司马光 辨误 王应麟
- 描述： 唐代国家监牧养马之盛,是中国封建社会的一个高峰,这一点已为人们所熟知。但民间养马业也曾得到充分发展的事实,却被忽略了。王应麟在评论历代马政制度时竞说,“牧于官而给于民者,唐也”,根本抹煞了唐代民间
- 还原历史上真实的法海：唐代高僧法海禅师
- 作者：陈浦燕 鲁妹 来源：佛教文化 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 唐代宰相 禅师 还原历史 高僧 第二代 金山寺 祖师 裴休
- 描述：法海禅师是唐代著名高僧，俗姓裴，字文德，镇江金山寺（今江天禅寺）的第二代祖师。法海禅师是唐代宰相裴休之子，因他出家之后，严持戒律，行头陀行（佛教苦行），因而被称为“裴头陀”。
- 宗周与成周
- 作者：吴申 来源：上海师范大学学报(自然科学版) 年份：1979 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王国维 穆天子 西征 成周 洛阳 周穆王 历史地理 郭璞 胡应麟 人物故事
- 描述：理之重要文献。《穆天子传》曰:西征“自宗周瀍水以西”,郭璞注:“瀍水,今在洛阳;洛,即宗周也。”古史
- 本寂与曹洞宗的最后形成
- 作者：周世泉 吴小龙 郭清照 来源：东华理工大学学报(社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 本寂 本寂 曹洞宗 曹洞宗 最后形成 最后形成
- 描述：较之良价时代,曹洞禅学的内容确乎更加丰富,体系确乎更加完整,结构确乎更加精致,表述确乎更加充分。如果说,良价为我们搭起了曹洞宗的基本框架,形成了曹洞宗的初始形态,那么,到了本寂手上,完整意义上的曹洞