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论周礼中“凝固化”的消费制度和周代民本思想的演变
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作者:王德培 来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 消费制度 民本思想 左传 凝固化 文子 农奴 劳役地租制 天命 礼制 周公
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描述:是封建社会的礼制,还是奴隶社会的礼制?如果能够加以论证,对解决分期问题的争论,也有重大意义。因此,作者很早就试图从典籍和金铭中发微索隐,挖掘周礼中最根本的制度和精神;终于有了一些自信的看法。现在写出来请专家们和读者指正。
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论西周三公的职掌范围
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作者:宫长为 来源:历史教学问题 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《左传》 三公 太傅 大戴礼记 太师 周公 逸周书 西周金文 《周礼·地官》 师氏
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描述: 我们已经先后讨论了西周到底有没有三公?三公究竟指哪三公?以及三公的缘由诸问题,余下,我们再就三公的职掌范围,作一些探讨。 按照我们的意见,西周天子设有三公,应为太师、太傅和太保,初当本于殷商旧制,其主要目的,也就是为了辅佐天子秉政,《尚书》逸文说: “天降下民,作之君,作之师,惟曰其助
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宋儒关于《周礼》的争议
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作者:姚瀛艇 来源:史学月刊 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 欧阳修 经学史 西汉末年 刘歆 东汉末年 周公 郑玄 宋儒 训释
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描述:争议更趋复杂激烈。分析这些争议,应是宋代经学史乃至思想史研究中的一个重要课题。
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王安石剽窃白居易?
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作者:一言 来源:咬文嚼字 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 白居易 历史文化 王莽 中央电视台 专题节目 周公 恐惧 出版社 真伪
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描述: 华文出版社出版的《千秋史话:中央电视台海外中心历史文化专题节目选》(一)第158页: 王安石曾经写了这样一首诗评价王莽:“周公恐惧流言日,王莽谦恭下士时。假使当年身便死,一生真伪有谁知。”这四句诗
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也论“季氏八佾舞于庭”
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作者:费民 来源:学术月刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 季氏 周礼 孔子 新解 论语 批评 周公 僭越行为 演奏 大夫
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描述:成矛盾,但具体到《论语·八佾》中孔子所批评的“季氏八佾舞于庭”,则以旧说为是。旧说认为,季氏将八佾舞“于其家庙舞之”,所以认为是违背周礼的僭越行为。汉马融注《论语》本句说:“鲁以周公故受王者礼乐
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姓氏对联(十五)
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作者:夏民安 来源:对联(民间对联故事) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 对联 姓氏 十七年 进士 代表性 翰林学士 中书舍人 楹联 曾巩 周公
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描述:曾姓其他有代表性的楹联有:称颂宋嘉祐年间共登进士榜的曾巩、曾布两兄弟,曾巩官至中书舍人,曾布任翰林学士,徽宗时期又任尚书仆射
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《周礼》冢宰及周代辅相问题
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作者:彭林 来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 周代 左传 周公 三公 司马迁 铜器铭文 先秦文献 宰相 孔子
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描述: (一) 在《周礼》一书中,天官冢宰位列六官之首,尊为百官之长,“掌建邦之六典,以佐王治邦国。”郑注云:“冢宰于百官无所不主”,贾疏引郑目录云:“象天所立之官。冢,大也;宰者,官也。天者,统理万物,天子立冢宰,使掌邦治,亦所以总御众官,使不失职。”其地位与后世之宰相等同。
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王莽改制依经初考
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作者:周作明 来源:广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 王莽改制 古文经 今文经 礼记 西汉末年 周礼 今古文学派 周公 经今古文之争 五等
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描述:企图照搬秦汉以前的古代经典来修改和代替西汉时期的政治制度。由于在王莽改制的同时,经学上出现了经今古文之争,所以,
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关于《论西周金文中六__八__和乡遂制度的关系》一文的意见
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作者:于省吾 来源:考古 年份:1965 文献类型 :期刊文章 关键词: 西周金文 乡遂制度 周礼 西周时代 春秋时代 师氏 春秋战国 周公 春秋时期 著作时代
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描述:渐打破了周公作《周礼》的传统说法。清毛奇龄《经问》以为
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午睡养生乐
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作者:王祖远 来源:祝您健康 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 午睡 养生 周公 宋代诗人 工作效率 唐代诗人 南宋诗人 白居易 王安石 习惯
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描述:纸屏瓦枕竹方床,手倦抛书午梦长;睡起莞然成独笑,数声渔笛在沧浪。宋代诗人蔡确的这首午睡诗,意境幽美,情致高雅,道出了午睡之乐的真谛。