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应是“李洁吾”和“牵牛房”
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作者:王伟瀛 来源:读书杂志 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 牛房 萧红 中国二十世纪 汉语写作 哈尔滨 伟大作家 叛逆者 成功范例 牵牛 女主人
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描述:应是“李洁吾”和“牵牛房”
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《“吾社”究竟何所指》指瑕
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作者:丰刘 来源:中学语文教学 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 中学语文教学 指瑕 陆世仪 文学社团 大同市 张溥 纪略 文人结社 归有光 艾南英
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描述:《“吾社”究竟何所指》指瑕大同市北岳中学丰刘《“吾社”究竟何所指》一文(见《中学语文教学》1993年7期)有不妥之处,试为之指出。该文曰:“据《明史·张溥传》和明代陆世仪、眉史氏的《复社纪略》载
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三味书屋hé寿镜吾先生
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作者:张旭 来源:语文教学通讯 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 教学理念 鲁迅 教学管理 宁夏西吉县 梅花鹿 《尔雅》 《周礼》 回民中学 至圣先师 私塾
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描述:三味书屋hé寿镜吾先生
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青春的心
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作者:魏璐璐 来源:语文月刊 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 中学 当代青年 刘绍棠 北京市 自由 孙武 文学 期刊 作家 旋律
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描述:舞和启发。本期刊出五位小诗人的诗作,同时我们约请著名诗人尹世霖先生对他们的习作逐首作了点评,现一并刊出,以飨读者。
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教育应是心与心的互动
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作者:刘秀英 来源:少年儿童研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 教育人 寒冷地区 唤起人 心理能量 御寒服 秦文君 重点高中 人的教育 本质区别 素质教
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描述:教育应是心与心的互动
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论陆象山哲学思想的性质
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作者:李蕴瑚 来源:江西社会科学 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山 哲学思想 象山先生 唯心主义者 “心” 唯物主义 德国古典哲学 宇宙 哲学命题 马克思主义
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描述:论陆象山哲学思想的性质□李蕴瑚张世英先生说:当今的时代,是一个中西方哲学都感到困惑的时代,是一个都要作出重新选择的时代。因此,他提出了中西哲学汇合论。他所向往的“未来的中国,理想的人格也许是一种既有执著追求、积极进取的务实精神,又有胸怀浩然、洒脱旷达...
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重新认识“心性之学”
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作者:葛荣晋 来源:孔子研究 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 心性之学 学术界 太极 圣人 宇宙 重新认识 中国哲学史 重要组成部分 中国古代哲学 陆象山
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描述:义、毛泽东思想为指导,对“心性之学”的研究取得了重要的成果。但是,为了更好地推动“心性之学”的深入研究,我觉得有三点是值得注意的。
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陆氏心学辨
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作者:王德有 来源:孔子研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 主观唯心主义 宇宙 客观唯心主义 思想体系 本体论 心学 普遍法则 认识论 哲学体系
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描述:学,已有几百年的历史,然以主观唯心主义冠陆氏的哲学体系,则不可以不辨。分析其整个思想体系,可以得出这样的判断:陆九渊的哲学在本体论上是客观唯心主义,在认识论上具有主观唯心主义因素。
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从陆九渊到王守仁--论“心学”的彻底确立
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作者:赵士林 来源:孔子研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 太极 王守仁 圣人 无极 宇宙 心学 心即理 陆王 理论形态
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描述:下“心学”从陆九渊到王守仁臻于成熟、彻底确立的内在思想脉络。
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孟轲“万物皆备于我”辨析
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作者:张季平 来源:文史哲 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 宇宙 讲堂 主观唯心主义 陆九渊 孟轲 中国古代 命题 主观世界 辨析 解释
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描述:心主义的不断扩张、膨胀,终于达到‘万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉’的地步。在他看来客观世界的一切都在自己主观世界之中,只要老老实实地反求诸己,向内追求,就会得到一切,从而精神上会感到极大的幸福和