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回答A·纪德的诘问
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作者:何满子 来源:文学自由谈 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 纪德 调查 散文 材料 周亮工 人生 初学者 短篇小说 公平 死亡
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描述:,只有脑子里一大堆不算太漫漶的纪德的印象,也即是清初学者周亮工所说的老人心中的“书影”。这篇《一件调查的材料》是肯定、绝对、远远不能代表纪德的,但是由于在下文中将会看到的原因,它牢固地占有着我记忆的一
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苏轼的官德述评
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作者:王林 来源:领导科学 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 官德建设 王安石变法 治国思想 启示与借鉴 司马光 百姓 典范 治国理念 践行
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描述:议事切为当时和后世所称颂,其丰富的治国思想、坎坷的为官经历和显著的为官业绩系统地体现了苏轼的为官之德,堪称古代官德的典范,值得借鉴。
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治事王荆公张江陵合论
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作者:前人 来源:船山学刊 年份:1937 文献类型 :期刊文章 关键词: 江陵 王安石 张居正 神宗 宋明 君子 文物 横流 中朝 山河
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描述:比。小人比而不周。皆是也。此君子小人之相反。若冰■不相容。薰获不同器。
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君子之交浓于茶
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作者:老渊 来源:农业考古 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄山谷 君子 武宁县 士大夫 色味 王安石 挚友 水声 调护 龙潭
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描述:品自佳气味,但未得过梅香,色味皆全尔。公着意兹想,不可欺也。”吕晋夫观书后厚赏来人,立即品尝这名闻京都,极为士大夫赞赏的双井茶,果然色美味香,碧绿清爽。
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关于井田制的若干问题
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作者:金景芳 来源:江汉学报 年份:1963 文献类型 :期刊文章 关键词: 井田制 左传 土地制度 三个阶段 周礼 余夫 孟子 先王 大夫 君子
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描述:地制度不能不随着变(马端临:《文献通考·田斌考序》可为
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敬小人
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作者:管仲连 来源:书城杂志 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 君子 失信 自信 实在 狭窄 王安石 道理 司马光 廉耻 自立自主
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描述:君子千万远离小人,但又不要得罪他们。古人所谓"宁得罪君子,莫得罪小人",实在极有道理,因为小人心胸狭窄。自信薄弱,故极易觉得被人得罪,且极记仇,实在犯不着招惹他们。敬小人而远之,不宜得罪,也不宜失信
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锦言集
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作者:牛兰春 来源:领导科学杂志 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚自珍 人才 王安石 李世民 朱元璋 包拯 君子 栋梁 所长 才干
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描述:“一代之治,必有一代之人才任之。”(龚自珍) “盖有非常之功,必得非常之
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《爱莲说》探故
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作者:张一民 来源:淮阴师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 周敦颐 王安石变法 朱舜水 散文小品 统治阶级 君子 宋仁宗 宋神宗 莲花 明末清初
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描述:?”①他还指出《爱莲说》的立意是寄予对王安石变法的不满;“王安石以智慧术数逢其君,为祸方烈,先生委之不可,争之不能,是故爱莲以闲神志。”②朱舜水之解颇新奇,然而缺少根据,不足徵信。据宋人度正《周声公年谱》载,《爱莲说》写于宋仁宗嘉祐八年癸卯(公元1063年)五月,此时周敦颐正通判虔州,年四十七岁。而王安石参政,推行新法是在宋神宗熙宁二年(公元1069年),之间相距六年。换言之,即《爱莲说》在王安石变法前六年已经写出,虽然早在嘉祐四年,王安石撰《上仁宗皇帝言事书》,提出变法主张,但一直未被宋仁宗采纳,也未得到治平年间宋英宗的支持。这段时期的王安石是未逢其君,更谈
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“即鹿无虞”解
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作者:夏来郁 来源:社会科学辑刊 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学研究 山林 解释者 义通 周易 子机 周礼 困难 君子 指点
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描述:麓";又释"吝"为"困难".那么"虞"又该作何解释呢?它与"麓"的关系呢?《周礼》载:古时,对山林川泽都设官掌之,分别叫作虞、衡.谓山林川泽有藩界,别其地以限
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“好(hǎo)逑”还是“好(hào)逑”
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作者:王本利 来源:现代语文(教学研究版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 配偶 注音 君子 注释 解释 汉语大字典 教材编选 汤显祖 牡丹亭 自相矛盾
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描述:“好(hǎo)逑”还是“好(hào)逑”