检索结果相关分组
- 战国齐“徙甿”玺与“爰土易居”
- 作者：葛英会 来源：中国历史文物 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 玺印 玺文 战国时代 说文 功用 形制 齐国 古文 周礼 古玺
- 描述：《古玺汇编》0322、0198——0202所揭六方玺印,尽管大小不一,形制及玺文字数亦不尽一致,但玺文内容大体相同,是具有同等功用的同类玺印。此六方玺印,其大者可逾方寸,小者亦较一般私名印为大。形制可分二种:一种为方形(正方或长方),阴文,四周有边框;另
- 文无易稿从容就 口不择言表里真
- 作者：李春林 来源：中国图书评论 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 竟陵派 言表 周亮工 散文小品 明末清初 正统文学 古文 小品文 公安派 袁宏道
- 描述： 古人有“刚日诵经,柔日读史”的说法,可见什么时候读什么书还是很有讲究的。对于我这样的日常琐事多,活得比较拘谨、单调的人来说,最适合读的大概就是那些任情达性、清淡隽永的散文小品了。比如这一个月,就是《晚明二十家小
- 古文中的丫叉章法
- 作者：张军 来源：阅读与写作 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 丫叉句法 丫叉结构 钱钟书 章法 文章结构 古文 次序 王安石 文章形式 褒禅山
- 描述：钱钟书先生在《管锥编·丫叉句法》中讲:“句法到章法,都运用‘甲乙——乙甲’的次序,逆接遥应,而不顺次直下。”这种丫叉结构,句法中有,章法中也有。钱钟书先生在《管锥编》中主要列举了大量的丫叉
- 朱右及其《唐宋六家文衡》述考
- 作者：黄强 来源：文学遗产 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 选本 唐宋八大家 古文 流派 南宋 中国文学史 苏轼 经历 曾巩 王安石
- 描述：朱右及其《唐宋六家文衡》述考
- 北宋诗文
- 作者：胡守仁 来源：江西师院学报(哲学社会科学版) 年份：1978 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 王安石 西昆体 地主阶级 晚唐五代 韩愈 柳开 范仲淹 散文 古文
- 描述：以诵读,而在于“古其理,高其意”,“应变作制,同古人之行事”,为当前的
- 三族·九族·五服
- 作者：曹保顺 来源：中学生百科 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 五服 亲属关系 九族 丧服 宗族 合称 父族 古文 周礼 所指
- 描述：在古文中,经常有"诛灭三族"、"株连九族"、"亲在五服"等说法。那么,三族、九族、五服所指为何呢?三族,是三种亲属的合称。这三种亲属究竟涉及哪样一些人,历来说法不一。有的说是父、子、孙(参见《周礼·春官·小宗伯》),有的说是父族、母
- “裸用鸡彝鸟彝,皆有舟”解
- 作者：张桂光 来源：学术研究 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 承盘 鸡彝 甲骨文字 字条 异物 周礼 古文 多相 集释 形象
- 描述：之别,后世多相混,进而凡亦舟矣。”(见《甲骨文字集释》卷八“盘”字条下和卷十三“凡”字条下)。李先生指出“舟”为字误,这是正确的,但认“舟”为“凡”,则似欠审慎。
- 欧阳修等北宋中叶文家论韩愈研究
- 作者：石素真 来源：长城 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 韩愈研究 北宋中叶 王安石 革新运动 苏轼 道统 文统 宋六家 古文
- 描述：北宋的古文革新运动在理论上要求恢复韩愈的道统和文统,但在对道统与文统的关系方面却有两种不同的态度。柳开、石介等宋初作家崇韩偏重其道统,尊韩时表现出浓厚的