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永不变老的杜丽娘
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作者:孙惠 来源:重庆科技学院学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 梦自逗起 一梦而亡 至情至性 《牡丹亭》 杜丽娘
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描述:自《牡丹亭》问世,从各种角度对它进行研究的学者文人甚多,其中有大量评论是关于作品的反抗意义和人性自觉意识。进入现代以来,《牡丹亭》又重新焕发了生机,杜丽娘的情爱生发获得了更多的理解与认同,对反封建意义也有了重新的认知。通过对杜丽娘梦境发生的心理基础和作者的哲学倾向的探讨,从而了解作品永不消退的魅力。
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戏曲的老话题:生存还是毁灭
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作者:陈培仲 来源:戏剧、戏曲研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 传统戏曲 中国戏曲 民族文化 本世纪初 社会主义文化 封建意识 优秀传统 《牡丹亭》 《西厢记》 文化意蕴
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描述:戏曲的老话题:生存还是毁灭中国戏曲学院编审陈培仲正如灾难深重而又自强不息的中华民族一样,中国戏曲磕磕碰碰而又实实在在地走完了20世纪,即将跨入21世纪的门槛。孕育、成长和成熟于封建社会的古老的戏曲
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跟周予老学经学
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作者:胡奇光 来源:语文建设 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《论语》 “小学” 古文经学 孙诒让 今文经学 孔子 《鲁论》 《易》 梁启超 打不倒
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描述:跟周予老学经学胡奇光细想起来,周予同(1898──1981)先生生前对我的教导,是记载在我生命册上最可珍贵的一页。说来也巧,我与他是同乡人:他出生在浙江瑞安,我的祖籍在永嘉,永嘉和瑞安都属于温州地区
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论王安石学派的老学思想
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作者:刘固盛 来源:海南师范学院学报(人文社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石学派 老学 儒道合流
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描述:不同时期有不同的“老子” ,王安石、王 雨方 、吕惠卿等人都注解过老子 ,他们解老的共同特点是援儒入老 ,将儒学与老子之道论结合在一起。此种结合不仅反映了王安石学派力图援引老子思想为现实政治服务
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刘大年与史学界“五老”
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作者:周秋光 来源:史学史研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘大年 史学界 马克思主义 历史文献 史学领域
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描述:《刘大年来往书信选》(上、下)二册已由中央文献出版社于2006年9月出版。《书信选》反映大年先生的学术精神以及他和史界学人的交往。本刊发表五则来稿,表达我们对大年先生的敬意和怀念。
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称谓词中的“老”和尊称
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作者:迟洪俊 来源:语文世界(初中版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 称谓词 《周礼·地官》 《阿Q正传》 《创业史》 表达效果 毛泽东 中国妇女 郭沫若 语素 适用范围
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描述:称谓词中的“老”和尊称
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王益老与《出版科学》
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作者:蔡学俭 来源:出版科学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《出版科学》 王益 办公室
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描述:2009年3月15日收到王益同志治丧办公室讣告,惊悉敬重的王益老于2月25日病逝,切切不能自已.因遗体送别仪式已于3月14日举行,乃通过电话和传真向治丧办公室及王益老家属表示哀悼.
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读书便是却老方
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作者:乐叟 来源:开卷有益(求医问药) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 读书 欧阳修 王安石 陆游
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描述:宋陆游认为:"病经书卷作良医."明代钱琦说:"独有书可医胸中俗气."郑成功有副对联:"养生莫善寡欲,至乐无如读书."清代李渔则言:"平生无他癖,惟好书.忧藉以消,怒藉以释,牢骚不平之气藉以铲除."
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到底谁是“苏老泉”
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作者:暂无 来源:编创之友 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 苏洵 社会科学 欧阳修 墓志铭 曾巩 挽诗 论据 居士 老人
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描述:“苏老泉”是苏洵之号还是其子苏轼之号,自宋以来,多有称苏洵号老泉者。牛宝彤在《社会科学》第9期就此著文指出,这是“子冠父戴”,应当纠正。论据有三:一、苏轼《阳羡帖》上有“东坡居士,山泉老人”字样
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沉痛悼念老诗人王英
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作者:金云 来源:东坡赤壁诗词 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:沉痛悼念老诗人王英