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取譬巧妙 意味深长——诗评中的比喻
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作者:谢明 来源:阅读与写作 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗评 比喻式 文学史 谢灵运 人间词话 评论语言 颜延之 晏几道词 梦窗 刘克庄
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描述:我国历代文学史,文人传记以及诗话、词话之类的书籍中,有相当精彩的诗评。其中有些诗评,运用比喻修辞或类似比喻修辞的方法,使其评论语言特别具体、形象、贴切、生动,给人留下深刻的印象。这些比喻式的诗评形形色色,姿态各异。如果按其所用喻体的来源来分,大约可以分为三类。
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切莫再《百害取一乐》──来自燃放烟花爆竹的话题
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作者:林忠 来源:劳动安全与健康 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 烟花爆竹 南京市 蒙受重大损失 爆炸事故 连续爆炸 公安干警 据报载 王安石 集贸市场 民意调查
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描述:切莫再《百害取一乐》──来自燃放烟花爆竹的话题
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由《周礼》谈商周龟卜的取龟与攻龟
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作者:陈兰兰 来源:华夏文化 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 商周时期 中国 龟卜 取龟 攻龟
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描述:《周礼·春官·龟人》:“掌六龟之属,各有名物。天龟日灵属,地龟曰绎属,东龟曰果属,西龟曰雷属,南龟曰猎属,北龟曰若属。各以其方之色与其体辨之。凡取龟用秋时,攻龟用春时,各以其物入于龟室。上春衅龟,
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深入 深思 慎取:从《游褒祥山记》想到调查研究
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作者:叶介甫 来源:中国统一战线 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《游褒禅山记》 唯物主义思想 工作者 王安石 专业调查 统战理论 文学家 辩证法
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描述:为具有唯物主义思想的政治家,
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深入 深思 慎取:从《游褒禅山记》想到的调查研究
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作者:叶介甫 来源:西藏统一战线 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《游褒禅山记》 唯物主义思想 调查研究工作 工作者 王安石 专业调查 统战理论 文学家
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描述:为具有唯物主义思想的政治家,他所记之事,所议之理,却充满着哲理性的思考。对于今天我们从事调查研究工作、搞好调奄研究,不无裨益。
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“卖萌”宰相晏殊陈甲取
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作者:本刊编辑部 来源:第二课堂(高中版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:了,凭啥升他不升俺!宋真宗耐心跟众大臣讲事实摆道理:“亲们,你们满地球旅游时,晏殊在充电;你们通宵狂欢时,晏殊在充电;你们K歌跳舞时,晏殊还是在充电。
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王安石和苏轼关于科举诗赋取士的争议及原因探究
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作者:雷婷婷 张岩 来源:兰州教育学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋 诗赋取士 争议 原因
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描述:北宋时期,围绕科举是否采用诗赋取士的问题,以王安石为代表的贬诗赋人士和以苏轼为代表的褒诗赋人士都有自己鲜明的观点,争议的背后隐藏着他们各自的政治观点和个性特征.
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心生戏 神游物 身临境——我演《拾画叫画》的几点体验
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作者:张富光 来源:艺海 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 神游 体验 柳梦梅 牡丹亭 杜丽娘 艺术境界 封建时代 表演 真实可信 观众
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描述:心生戏 神游物 身临境——我演《拾画叫画》的几点体验
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心生戏 神游物 身临境 演《拾画叫画》的几点体会
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作者:张富光 来源:中国戏剧 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 神游 十六世纪 内心世界 情节结构 戏剧史 杜丽娘 人类 心灵 颂歌
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描述:心生戏 神游物 身临境 演《拾画叫画》的几点体会
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刊落一切表皮,呈显物的晶莹真境——戏剧内蕴分析
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作者:段昆仑 来源:戏剧文学 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧创作 剧作家 艺术创作 观众 《牡丹亭》 作品 传统剧目 创作实践 学习 青年作者
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描述:于老凤声”,希望你们既要善于向前人学习,又要勇于创新,超过前人,找到自己的发展之路,创作出更优秀的作品。——摘自吉林省文化厅副厅长董伟在青年作者戏剧创作讲习班上的讲话