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《才子牡丹亭》对理学贤文的哲学、历史和文学批判
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作者:江巨荣 来源:戏曲研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 文学批判 理学家 戏曲研究 哲学 汤显祖 爱欲 批评家 历史 王龙溪
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描述:随口吟诵,形诸笔端。另一面又强烈地感到,两位批评家对《牡丹亭》涉及的诸多社会、思想、文化现象,如国家治乱,民族战争,文人
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历史中闪回着的黄袍——宋代的文运昌盛与书院文化勃然大兴
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作者:李海燕 许小轩 来源:江西画报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 书院文化 江书院 宋代 白鹿洞书院 闪回 江西 历史 陆九渊 大兴 理学
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描述:经典.自己做了皇帝。这领加在武将身上的黄袍.从此被浓墨重彩地写进了史籍之中。
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“祭灶”的传说
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作者:余音 来源:东方艺术 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 灶王爷 民间纠纷 灶君 玉皇 东京开封 《周礼》 中原地区 麻糖 汇报人 天黑时
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描述:“祭灶”的传说文/余音农历腊月二十三,我国民间素有“祭灶”的习俗,这早在《周礼》里就已有记载。过去,家家灶台上都供有灶王爷,称他为一家之主,天天敬奉。每逢腊月二十三,人们都要把灶糖和用秸杆扎的“灶马
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月老的传说
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作者:暂无 来源:神州 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 神话传说 伐柯 婚姻 女娲 习俗 周代 流传 姻缘 周礼 古代
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描述:所谓千里姻缘一线牵,在古代还流传着一个说媒的习俗。在中国,无媒不成婚。在神话传说中,最早的媒人是女娲。《路史后纪》载:以其载媒,是以后世有国,是为皋媒之神。周代,还设有官媒,专司判合之事。据《周礼·地宫》记载:媒氏掌万民之判。凡男女自成名以上,皆书年月日名。令男三十而娶
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马头山的美丽传说
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作者:梁恩坤 刘景武 来源:兰台世界 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 马头山 河北省青龙县 县档案局 旅游观光 形状象 原始森林 心中烦恼 狼烟 寿桃 怪石
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描述:就是马头山。沿着盘山小路,拾级而上,你首先见到的是由茂密的桦树、枫树、杏树
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“喜”字的传说
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作者:崔荣 来源:现代交际 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 “喜” 走马灯 对对子 主考官 停步 习俗 膏贴 并靠 新郎
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描述:“喜”字的传说
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从圈阅的传说说开去
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作者:刘旭光 来源:秘书 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 现代汉语 公文处理 文件处理 术语 层次深度 处理办法 机关公文 再签署 领导人
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描述:传说。
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狗皮膏的传说
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作者:陈文华 任晓方 来源:故事大王 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 狗皮膏 忽必烈 古代蒙古 成吉思汗 元世祖 民间 危亦林 黄河 孙子 骑兵
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描述:狗皮膏治病,在我国民间有悠久的历史。说起狗皮膏,还有一段有趣的故事哩!据传古代蒙古首领,即元太宗成吉思汗的孙子元世祖忽必烈,崇尚骑射,戎马倥偬,连年征战。有一次,在黄河渡口和宋军骑兵激战,战斗失利
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迎江寺的传说
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作者:白启寰 来源:对联(民间对联故事) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 弘忍 和尚 底层 封闭 乾隆皇帝 池塘 王安石 安庆 修行 丁香花
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描述:(五)塔底留长恨,弘忍惨遭"禁锢"胸中除短见,诸僧谁愿"闭关"凡游过迎江寺的人,也许都还记得,振风塔的底层原是封闭的。只留有两个尺把见方的装着铁栅栏的小窗,南北通
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张家界的传说:龙凤岩
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作者:覃正健搜集整理 来源:楚风 年份:1982 文献类型 :期刊文章
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描述:张家界的传说:龙凤岩