检索结果相关分组
- 历史深处的清明雨(节选)
- 作者：乔丽 来源：高中生之友 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 清明节 历史 杜牧 老人 行程 周礼 孔孟 家族 父母 行人
- 描述：解读:清明可能是二十四节气中最广为人知的,这要感谢杜牧。他在一千多年前,用寥寥28个字为"清明"画了一张标准像,从此,清明就是细雨纷纷、行人断魂的形象。作者从千年前的那场清明雨落笔,用丰富的想象还原了诗人当日的惆怅和悲凉。羁旅愁困,不能按时返家祭祖,游子在清明雨中怎能不断魂?
- 论宋朝的礼乐教化
- 作者：朱瑞熙 来源：宋代文化研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 宋朝 知天命 家族 统治者 朱熹 宋史 天人合一 宋神宗 族表
- 描述：宋朝统治阶级通过礼乐教化来加强对本阶级各群体的约束,同时加强对其他各阶级的控制。一、提倡天命论宋朝统治阶级提倡天命论,以此作为一种统治阶级自我约束以及控制被统治阶级的理论。
- 应是“簪缨”
- 作者：杨昌俊 来源：咬文嚼字 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 钟鸣鼎食 本义 人力资源 康熙朝 竹子 家族 插定 装饰 伟业 世族
- 描述：2012年6月9日的《人力资源报·旧闻周刊》第5版,刊有《高干子弟索额图的伟业》一文,其中写道:"这个家族在康熙朝是一家之下,万万家之上,昌明隆盛,钟鸣鼎食,诗礼簪瑛。"这里的"簪瑛",应为"簪缨
- 清风深处访浯溪
- 作者：许小轩 柯建中 来源：江西画报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 氏族 东乡县 王安石 古村 老屋 明朝 家族 族谱 明代 科举
- 描述：百年过去之后,我们仍然可以从中感受到这个家族昔日的尊荣,可以感受到
- 李氏的“虚形境界”
- 作者：王安祈 来源：中国戏剧 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李氏 《牡丹亭》 境界 文化意蕴 台湾歌仔戏 意象化 诙谐幽默 梨园戏 反封建主题 历史的思考
- 描述：李氏的“虚形境界”
- 《褚氏遗书》真伪之我见
- 作者：赵国华 来源：吉林中医药杂志 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 褚氏遗书 褚澄 古代目录学 传奇色彩 南齐书 徐春甫 真伪 伪书 五运六气 成书过程
- 描述：褚澄(公元?～483年),字彦道,南齐时翟(今河南省禹县)人。褚家世居高官,连姻宗室。据《南齐书》记载:“澄尚宋文帝女庐江公主,拜驸马都尉。历官清显,善医术,建元中,为吴郡太守。豫章王感疾,太祖召澄为治,立愈,寻迁左民
- 法家沈括与《沈氏良方》
- 作者：卫中 来源：赤脚医生杂志 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 沈括 沈氏 法家 王安石变法 唯物主义 注重实践 从实际出发 调查研究 积极参与 自然科学技术
- 描述：,对于文学艺术、自然科学技术和历史、考古都有深刻的研究。他在医药方面的观点,是注重实践,主张从实际出发,深入民间去调查研究,反对当时理学家脱离实际的学风和复古主义的恶劣倾向。他所著的《沈氏良方》一书
- 也论“季氏八佾舞于庭”
- 作者：费民 来源：学术月刊 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 季氏 周礼 孔子 新解 论语 批评 周公 僭越行为 演奏 大夫
- 描述：成矛盾,但具体到《论语·八佾》中孔子所批评的“季氏八佾舞于庭”,则以旧说为是。旧说认为,季氏将八佾舞“于其家庙舞之”,所以认为是违背周礼的僭越行为。汉马融注《论语》本句说:“鲁以周公故受王者礼乐