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振兴北宋教育的第一功臣——晏殊与北宋教育论略
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作者:何绵山 来源:辽宁师范大学学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋 教育 晏殊 第一功臣
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描述:教育鼎盛和人才辈出,是北宋文化发展的关键之所在。而北宋的教育发展与晏殊有着密不可分的关系。可以说晏殊是振兴北宋教育的第一功臣。本文从七个方面论述了晏殊对振兴北宋教育所做出的杰出贡献。
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北宋政治家、文学家 王安石
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作者:暂无 来源:大阅读:中学生综合文摘 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 政治家 政治家 文学家 文学家 王安石 王安石 北宋 北宋 人民生活 人民生活 社会矛盾 社会矛盾 思想家 思想家 地方官 地方官
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描述:王安石(1021—1086)北宋政治家、文学家、思想家。字介甫,号半山,临川(今江西临川)人。20岁以前,随父在南北各地游历,看到了深刻的社会矛盾和人民生活的疾苦,慨然有矫时匡世之志。考中进士后
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从北宋商品经济的发展看王安石变法
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作者:蔡玮钰 来源:中国市场 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋 王安石变法 商品经济发展
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描述:北宋时期,我国封建社会商品经济进入了一个新的发展阶段。与此同时,王安石针对北宋社会的种种弊端,进行了大胆的革新。新法中争论最集中、斗争最激烈的青苗、免役、市易、均输等法,都涉及如何对待商品经济
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北宋熙宁年间政府机构改革述论
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作者:李国强 来源:中华文史论丛 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋 王安石 机构改革 中书
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描述:北宋熙宁二年(1069)王安石执政,在注重理财的同时,对中央及地方政府机构多有改革。中书的改造,主要通过设立编修中书条例司和中书检正官。地方的改革,重点在察访司的设置,通过检正官一总於中书。改革后
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北宋保甲法制定与实施过程中的区域差异
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作者:陈晓珊 来源:史学月刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋 保甲法 王安石变法
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描述:正是对相关问题采取的对策。而在京畿地区,为了削减驻军和军费而推行保甲法,但由于当地的区位特点和现实条件的限制,围绕保甲法的推行出现了许多问题并引发了相关讨论,反映出北宋政治和社会中的诸多问题。
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北宋熙宁、元丰兴学运动
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作者:曹继英 来源:胜利油田师范专科学校学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋 王安石 兴学运动
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描述:王安石从“教、养、取、任”四个方面,对人才的培养、管理、选拔和使用提出了见解,并于熙宁元丰年间变法时付诸实践,培养了一批“德、才、言、事”四方面合格的有用人才,对推动变法起了积极作用。王安石的教育、人才思想,至今仍有可汲取的合理内核。
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吕祖谦的理学思想
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作者:李明友 来源:浙江大学学报(社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 太极 吕祖谦 理学思想 圣人 陆九渊 北宋 书院 朱熹 本体论 学术风格
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描述:道德规范,他所谓“礼者理也”和“礼无时而不足”的说法,正是“事事物物皆有太极”的原则在社会生活领域中的贯彻和体现从天理论出发,他主张“安分而循理”的天命论,要求人们各得其所,相安无事。吕祖谦又强调“心”的主宰作用,他提出的“心外有道非心也,道外有心非道也”的命题,与陆九渊所谓“道,未有外乎其心者”的观点相近。他利用古代天人无间的观点将心与天、与神、与理沟通起来,他企图通过这种沟通,调和理本体论和心本体论的矛盾。在认识论和修养论上,吕祖谦兼取朱、陆之长,既承认“明本心”为首要之任务,又强调“明心”要有个“集义工夫”,他主张“存养”与“体察”相结合。吕祖谦的理学思想充满调和折衷的特色,也反映了他善于兼采众长的学术风格。
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王安石与北宋的教育改革
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作者:严正敖 来源:江苏教育 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋 王安石 教育改革 科举制度 重要内容 改革教育 意识形态工作 江宁 南京市 抚州市
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描述:大刀阔斧地推行一系列“理财”、“整兵”的新法,同时十分重视意识形态工作,改革教育和科举制度就是这方面的重要内容。他在执政变法以前写的《上仁皇帝言事书》(即有名的《万言书》),是他后来实行变法
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北宋科举制度简议
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作者:张伟民 来源:聊城大学学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 科举制度 北宋 科举考试 诗赋取士 科举取士 进士 王安石 宋朝 地主阶级 宋太祖
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描述:科举制度创置于隋唐时期,由国家定期分科考试,选取人才,分派官职。此后一直成为历代封建王朝选官的基本制度。到宋朝时,科举制度有了进一步发展。本文对北宋的科举制度略加探讨。
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北宋国情与熙宁变法
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作者:陈栋 来源:晋阳学刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 熙宁变法 北宋 官僚士大夫 改革派 史学界 积贫积弱 中央集权 青苗法 马端临
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