检索结果相关分组
论汤显祖的自然人格
作者:孙爱玲  来源:济南大学学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 自然人格  有情人  真情人  至情人 
描述:本文从文学家汤显祖“有情人”人格内涵“真情”、“至情”的研究中,剖析其自然人格,作为求真的表现,“有情人”是文学家对人自然属性的认定与张扬,是对传统人格片面发展的纠偏,在当时历史条件下具有使人成为人
文格与人格
作者:何满子  来源:书城杂志 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 文格  自我人格  风格即人  王安石  道德人格  周作人  政治人格  道德水平  文学  对象化 
描述:文与人的关系是一个老掉牙的问题,但却是一个牵涉文化全境域的问题,单单为了知人论世,也得永远谈下去。布封一槌定音下的结论:风格即人。这是公例。要从个案赏辨人与文的一致却并不很简单,对象化在文格中的人格
宋江的人格魅力与人格缺陷
作者:陈东林  来源:南京理工大学学报·社会科学版 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 人格魅力  人格缺陷  宋江  人物描写  《水浒传》  事例  王英  逻辑 
描述:可惜宋江死在这里!”就因为这一句话,燕顺和王英不仅放了宋江一条命,而且诚心以山寨之主相让。
试论李觏的孤傲气质
作者:陈大勇  来源:广东教育学院学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  气质  气质  人格  人格  孤傲  孤傲 
描述:李觏性刚而傲 ,狂狷却不孤独。其孤傲的气质有理想信念及价值取向作为支撑。他安贫乐道 ,竭力养亲 ,促成其气质形成既有儒家文化的影响又有地域文化的熏染。
“我愿意以他为模范”:郭沫若论王安石
作者:冯锡刚  来源:郭沫若学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  政治家  人民本位  球型天才  人格 
描述:郭沫若论王安石 ,特别推崇他作为政治家的远见卓识 ,从“人民本位”的原则出发 ,过分赞扬了王安石变法 ,这与论者的政治活动家本色不无关系。王安石的多方面的才能和人格修养也是论者心向往之的重要方面
放翁心目中的王安石
作者:李强  来源:阴山学刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  人格  学术  诗艺  交游 
描述: ,另一方面也与他自身的人格追求有关。
试论汤显祖的人格理想及其内涵
作者:毛小曼  来源:中文自学指导 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 人格理想  内涵  处世原则  价值立场 
描述:有助于了解明代晚期的社会心理和人文思想,同时也可为深入研究汤显祖和“临川四梦”提供可资参考的角度和视野。
从汪译《牡丹亭》下场诗看文学翻译的创造性叛逆
作者:刘庚玉 郭军  来源:怀化学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 创造性叛逆  创造性叛逆  牡丹亭  牡丹亭  下场诗  下场诗 
描述:面来描述创造性叛逆现象,以此说明创造性叛逆在文学翻译,尤其是诗歌翻译过程中的必然性。
浅谈陆象山的“尊德性”思想
作者:修淦川  来源:江西社会科学 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山  尊德性  教育思想  发明本心  “求放心”  心学理论  道德品质  教育人  创造性  “德” 
描述:浅谈陆象山的“尊德性”思想□修淦川陆象山是中国南宋时期著名的理学家和教育家,他作为中国“心学”(哲学)的创始人,历史上著名的教育家,他的心学理论和教育思想十分丰富,其中:“尊德性”是他的心学理论和教育思想库中一大重要内容和一个灿烂的闪光点。“尊德性”...
谈《醉翁亭记》中“也”字句的运用
作者:徐定  来源:扬州大学学报(人文社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 醉翁亭记  欧阳修  语言特色  运用  语言形式  王安石  全文  节奏感  创造性  辛弃疾 
描述:为什么要采用这样一种独特的句式? 王安石曾在《祭欧阳文忠公》中,对欧阳修的人格和文风作过极高的推崇和评价,并说:“世之学者,无问乎识与不识,而读其文则其人可知。”这番中肯之言,无疑给我们提供了更