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《今世说》与王晫心态
作者:陈文新  来源:明清小说研究 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 魏晋南北朝  世说新语  周亮工  文言小说  成熟标志  人性觉醒  生存价值  传奇体  笔记  心境 
描述:中国的文言小说,大致说来,包括传奇体和笔记体二种,其中,笔记体萌芽于先秦,发展于两汉,而成熟于魏晋南北朝。作为其成熟标志的便是人们谈了又谈的《世说新语》。魏晋南北朝是我国历史上一个人性觉醒的时代,人的感情,人的风度,人的生存价值,这些都空前地受到重视。在这种汹涌的
杜丽娘心态探析
作者:汤春华  来源:武汉教育学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 文艺心理学  人物形象塑造  心理描写  汤显祖  《牡丹亭》 
描述:的始终如一的爱情心态,是性心理的传统文化作用的结果。
论晏殊词的创作心态
作者:王建根  来源:抚州师专学报(自然科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊词  主人公  创作心态  《破阵子》  《人间词话》  及时行乐  距离效应  词人  人生况味  浮生若梦 
描述:具有了更多的自由:朱乔尊云:“词虽小技……盖有诗所难言者,委曲倚之于声,其词愈微,而其旨益远。”②刘体仁云:“词中境界,有非诗之所能至者,体限之也。”③王拯云:“(词)窈深幽约,善达贤人君子恺恻怨悱不能自言之情。”④既然不登大雅之堂的词能将“欢愉愁怨之致,动了中而不能抑者”⑤渲泻出来,那么,文人士大夫就不必把“心扉”隐藏起来,不必总把超然的或理性的面孔呈现给人看,而是可以把人生许多共同的感情体验通过词释放出来。晏殊的词,正是在对纯粹的个人感受的悉心体察和对人生况味的执意品尝方面,表现了其独到的努力。他把狭窄窈深的内心世界和主观情志细细剖析和咀嚼,对常情常理作出了超乎常人的发现,读来使人如吐骨红,感到“于我心有戚戚焉”。他的词是上承“花间”的,受冯延已影响尤深;“曼元献尤喜冯延已歌词,其所自作,亦不减延已乐府。”③“冯...
词人苏轼思想心态探析
作者:张金同  来源:固原师专学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  思想心态  王安石变法  入世进取  乌台诗案  北宋  进退两难  陶渊明  探析  人生课题 
描述:社会状况为参照系,对词人苏轼的思想心态作一些探析。
新型农民理应是知识型的农民
作者:晋鹏程 王玉琴  来源:中共山西省直机关党校学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 农村  新型农民  知识化 
描述:没有农民的知识化就不可能有农业的现代化。因此,培养称职合格的现代农民,是发展现代农业的关键环节。培养知识型农民要强化农村基础教育,办好职业教育;加大财政支持力度;把扫除文盲作为农村工作的重要任务
走出广昌物流之路
作者:刘福建  来源:物流时代 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《减字木兰花.广昌路上》  物流  毛泽东  塑像  农民 
描述:在广昌政府大门内矗立着一尊象征红军和农民并肩战斗的革命烈塑像,塑像底座的石碑上镌刻着毛泽东那首题为《减字木兰花.广昌路上》的词:此行何去?赣江风雪迷漫处。命令昨颁.十万工农下吉安。[第一段]
农民政权“一开始就是封建性的”吗?
作者:竺培升  来源:复印报刊资料(历史学) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 农民政权  大顺  封建性  地主阶级  革命政权  封建政权  开始就  农民阶级  李觏  李自成 
描述:《在中国农民战争史研究中运用历史主义和阶级观点》,载《人民日报》1964年2月7日)。笔者以为,此说,在理论上和史实上,都难以自圆其说。
农民的朋友王安国
作者:暂无 来源:浙江林业 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 浙江  林业建设  王安国  共产党员  生态经济  林业生态系统 
描述:在浙江林业建设的征程中,有千千万万平凡而乐于奉献的务林人,他们创造了一流的工作业绩,开创了浙江林业的大好局面。这里我们介绍的10位,是这些务林人中的先进代表。他们以自己的实际行动,忠实地践行了三个代表重要思想,以自己的模范行为,体现出共产党员的先进性。
农民诗人王英
作者:吴远道  来源:东坡赤壁诗词 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 农民诗人  王英  诗魂 
描述:漾漾丝雨别蕲春,浠水相交初识君。细读先生烟雨集,芬芳泥土化诗魂。
心态历程的艺术凸现 : 读《珠玉词》
作者:彭家璇  来源:江西大学学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 珠玉词  晏殊  及时行乐  宋词  词学史  心理定势  晚唐五代  少年  人生哲理  主体意识 
描述: 晏殊乃宋词四大开山祖之一。他上承晚唐五代余绪,下启宋词新风,是最先跨入宋词领域的先行者。他在词学史上的地位,多为学者、专家所肯定。但遗憾的是人们对《珠玉词》的研究多囿于牢固而不准确的某种心理定势:谈及晏殊总忘不了他是个少年得志、太平盛世的宰相,而忽略了他是个具体的人;