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北宋时期的传记文学
作者:韩兆琦  来源:云南教育学院学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  欧阳修  墓志铭  传记文学  北宋时期  苏轼  神道碑  司马光  范仲淹  庆历新政 
描述:作品。这个时期的单篇散传数量不少,就体裁而言,是以碑文和墓志铭为最多。例如欧阳修共作了行状、传、墓表、墓志铭、碑文等一百一十二篇,其中用于坟墓的后三类就占到了一百零八,其余以“行状”和“传”标题
先秦时期的生态环境保护
作者:郭仁成  来源:求索 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 先秦时期  生态环境保护  山林  鱼鳖  万物  野生  《周礼  鸟兽  《月令》  山虞 
描述:战胜了禽兽,但只懂得竭泽而渔,烧山而猎,完全仰给于周围环境的自然赐予。夏后之世,虽然扩大了渔猎采集的范围,仍然没有在生产上广辟门路。这三个阶
先秦时期的鞋履
作者:暂无 来源:西部皮革 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 先秦时期  《实录》  北方寒冷地区  哈密市  丝织物  礼制  塔里木盆  丝织技术  《周礼  手工缝制 
描述:部分,以细皮条缝制而成。自靴底毛靴腰最上部约19.5厘
论南宋时期的民本思想
作者:陈增辉  来源:中国文化研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 民本思想  集注》  《孟子》  陆九渊  “民为邦本”  事功学派  与民同乐  客观唯心主义  主观唯心主义  《大学》 
描述:有理学内部客观唯心主义与主观唯心主义的论争,又有事功学派反对理学唯心主义的斗争。在这一斗争中,他们从不同的动机出发,程度不同地阐述了民本思想。 南宋时期民本思想的集大成者是朱熹,他凝一生心血注释
北宋时期历史观
作者:王立 张艳  来源:中国科技博览 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  司马光  王安石  周敦颐  邵雍  "二程"  张载  李觏 
描述:宋代作为中国历史上的一个重要朝代,在各个方面都有长足发展,特别是在史学方面,出现了很多史学大家,著述颇丰,无论是从体裁还是篇幅,都可以说是"前无古人,后无来者".北宋史学作为宋代史学的起点,其作品极为丰富,也极具代表性.
宋元时期高利贷资本的发展
作者:乔幼梅  来源:中国社会科学 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 高利贷者  宋元时期  高利贷资本  利息率  元代社会  王安石变法  继续发展  宋代  社会经济形态  年息 
描述:登峰造极的地步。文章还勾勒出了宋元时期高利贷利率变化的轨迹,大体上经历了高——低——回升——更高这样一个发展过程,并且探讨了出现这一变化过程的原因。此外,文章还就高利贷对元代社会产生的作用作了
戊戌变法时期的“王安石记忆”
作者:赵诺  来源:北京大学研究生学志 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 戊戌变法  士人  王安石记忆  趋新  守旧 
描述:点,对"戊戌"那丰富之历史面相作一局部呈现。
六朝时成都的诸葛庙与先主祠
作者:暂无 来源:文史杂志 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 惠陵  萧道成  蜀汉  益州  《太平寰宇记》  成都武侯祠  孔明  卤簿  萧齐  《方舆胜览》 
描述:333年)。宋人祝穆撰的《方舆胜览》,记载李雄于成都少城建诸葛庙。其原文是: “孔明初亡,百姓遇时节各私
论魏晋六朝志怪中的人鬼之恋小说
作者:钟林斌  来源:社会科学辑刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 人鬼之恋  六朝志怪  《搜神记》  《太平广记》  《牡丹亭》  魏晋六朝  《搜神后记》  文言小说  小说史  灵魂不灭 
描述:的小说戏曲创作影响至深。
异写字也应是异体字:以汉魏六朝碑刻文字为例
作者:毛远明  来源:中国文字学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 异体字  异写字  异构字  碑刻 
描述:异体字是否包括异写字,语言文字学界存在分歧.作者认为从汉语书面文献字词关系的角度考察,异写字同异构字没有本质区别;调查汉魏六朝碑刻中的异体字,发现异写字同异构字彼此联系,互相影响,交错发展,不应把异