检索结果相关分组
先秦诉讼法考略
作者:李衡梅  来源:烟台师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  诉讼法  考略  司寇  神判法  邓析  封诊式  郑注  陪审制度  公开审判 
描述:的邦训,其文化的传统纵今日非尽可因袭,而其精神,虽在今日尚有值得发扬而光大者,予以为尚不少”。列宁指
先秦皇宫的禁卫制度
作者:穆玉敏  来源:人民公安 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 禁卫军  《周礼》  周王室  周王朝  公元前  奴隶制国家  夏朝  《吕氏春秋》  刑法  王宫 
描述:逐野兽。根据《周礼》所记载,我国从夏朝起就有了皇家卫士,那么商朝(约公元前17世纪至公元前11世纪)也应该有宫廷禁卫将士。只是由于夏商的年代太久远了,这方面所留文献资料不足,所以,这两个朝代的禁卫制度以及禁卫军情况,目前还不清楚。夏朝从诞生到灭亡,共存在了400多年。夏朝不仅建立了奴隶制,还设置了军队,更制定了刑法。因为夏朝是治水有方的大禹创立的,所以夏朝的刑法也被称为“禹刑”。夏朝在刑法基础上逐渐形成了刑罚体系,被以后的商、周两代沿袭使用,并对后世的刑罚制度发展具有重要的影响。除此之外,夏朝还修筑了监狱,不过那时不叫监狱,而是叫“夏台”或“钩台”。商汤灭夏后,我国第二个奴隶制国家商朝出现了。商朝拥有一支比夏朝庞大得多的军队,以应付频繁的战事。商朝的统治者是依靠刑法来维持其统治的,所以,商朝的刑法非常繁多,《吕氏春秋...
先秦时期的生态环境保护
作者:郭仁成  来源:求索 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 先秦时期  生态环境保护  山林  鱼鳖  万物  野生  《周礼  鸟兽  《月令》  山虞 
描述:战胜了禽兽,但只懂得竭泽而渔,烧山而猎,完全仰给于周围环境的自然赐予。夏后之世,虽然扩大了渔猎采集的范围,仍然没有在生产上广辟门路。这三个阶
先秦时期的鞋履
作者:暂无 来源:西部皮革 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 先秦时期  《实录》  北方寒冷地区  哈密市  丝织物  礼制  塔里木盆  丝织技术  《周礼  手工缝制 
描述:部分,以细皮条缝制而成。自靴底毛靴腰最上部约19.5厘
读《先秦音乐史》
作者:方建军  来源:交响-西安音乐学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 秦音  击乐器  乐史  正鼓音  甬钟  音乐思想  曾侯乙墓  历史与逻辑的统一  战国时期  侧鼓音 
描述:读《先秦音乐史》方建军李纯一先生近著《先秦音乐史》,人民音乐出版社1994年10月北京第1版。全书共15万字,内附出上先秦乐器黑白图版图直三帧、墨线插图(包括出土乐器拓本)九十九幅,并有乐器的测量
先秦荒政思想研究
作者:吴十洲  来源:中华文化论坛 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 荒政思想  自然灾害  水利工程  “天”  忧患意识  农业技术革命  《周礼》  《管子》  “天人合一”观念  古代农业 
描述:几千年来,中国农业始终承受着频繁而至的自然灾害的困扰与历炼。据史料记载,中国是世界上发生自然灾害最多的国家之一。邓拓于三十年代曾做过如下统计:“我国历史上水、旱、蝗、雹、风、疫、地震、霜、雪等灾害,自西历纪元前1766年(商汤十八年)至纪元后1937...
现代新儒家眼中的陆象山
作者:余品华 赖功欧  来源:抚州师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 现代新儒家  现代新儒家  直觉  直觉  心学  心学  成德之教  成德之教  象山学说  象山学说 
描述:刘藏山这一段是儒家内圣之学的最高峰;唐君毅则视陆学为尊德性致广大极高明之学滁复观认为要把握象山思想,必先把握义利之辨的总枢纽。
儒家法文化的道统旨归
作者:黄泽斌  来源:中国文化研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家法  儒家文化  陆九渊  道统  圣人之道  伦理本位  《中庸》  赞天地之化育  “德主刑辅”  文化特质 
描述::“在传统中国,法律被认为是人们在社会中实现道德理想的工具。法律与道德相比不是绝对的和至高无上的,而且人们应当首先受到的是道德规范的调整,也就是儒家在为治和司法中的道德原则。”“这可以称为中国的道德决定论。”
儒家伦理学说与周礼
作者:刘翠萍  来源:榆林学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家伦理学说  仁爱理论  周礼 
描述:通过对儒家的仁爱理论、孝亲思想、礼与仁的统一观、社会责任意识、道德修养理论以及孔子对周礼的赞美性言论的剖析,发现儒家伦理学说正是对周礼“亲亲”“尊尊”原则的理论探讨与说明,其目的在于解释,说明和论证
论北宋儒家对实学的开创性研究
作者:石训  来源:复印报刊资料(中国哲学) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋儒者  王安石  开创性研究  注重实际  “实”  庆历新政  熙宁变法  李觏  学观点  欧阳修 
描述:中国实学是深深地植根于培育中华文化的沃土之中的一朵鲜花,她在百花争艳的学术领域中,以独有的魅力,享誉东方各国。时至今日的改革开放的中国,实学的基本观点,正在被社会各界所重视。为了弄清源流,需要认真研究宋代儒者对实学的开创性研究。北宋儒者面临的社会环境...