检索结果相关分组
- 湖南城步苗傩调查
- 作者：江世谦 来源：民间文化 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 湖南城步 城步苗族自治县 湖南花鼓戏 安顺地区 表现形式 贵州 调查 江西 军峰山 西汉
- 描述：时城步县境属
- 土家族傩坛巫教音乐研究报告
- 作者：邓光华 来源：中国音乐学 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 土家族 音乐研究 图腾崇拜 傩坛 巫教 迎神赛会 长足发展 后汉书 《周礼 渊源
- 描述：傩(音nuo)系旧时的一种迎神赛会,驱鬼逐疫活动,它渊源于原始时期的图腾崇拜,周代始被称作傩。据《周礼·夏官》载:“方相氏掌蒙皮、黄金四目,玄衣朱裳,执戈杨盾,帅百隶而时傩,以索宝殴疫。”汉代,傩
- 周大傩仪官联考
- 作者：黎国韬 来源：中华戏曲 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周代 周礼 职官 乐官 仪式 巫术 占梦 施行 考证 礼仪
- 描述：傩仪是中国原始宗教发展过程中的一种重要形态。由于傩戏源出于傩仪,所以傩仪同时又是中国古代戏剧史研究中令人关注的问题。加上现今中国的一些省份中仍有活态傩仪的存在,遂令傩仪成为宗教、艺术等领域
- 考订《九歌》应是楚天神、地祉、人鬼之祭歌
- 作者：张中一 来源：贵州社会科学 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 九歌 神名 太一 祭歌 祭祀 标题 汉武帝 阴阳五行 中国社会科学院 汉代
- 描述：论而加上去的。《九歌》的第一篇《东皇太一》神的祭祀起于汉武帝。“太一”这个称谓的出现,最早见于《老子》和
- 苗瑶民族的“祭鬼”与古代汉族的血祭比较研究
- 作者：刘付靖 来源：贵州民族研究 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苗族 瑶族 祭鬼 《周礼》 血祭
- 描述：苗瑶民族传统宗教中的祭鬼与汉语典籍《周札》中的血祭，在主要内容以及多种方言的读音上都有相似之处，深入细致地研究这一问题，可以为苗瑶民族的来源研究提供新的证据。
- 临风想望 不能忘情：读王安石《祭欧阳文忠公文》
- 作者：熊盛元 来源：文史知识 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 《祭欧阳文忠公文》 读后感 文学评论
- 描述：风急雨之骤至;其雄辞闳辩,快如轻车骏马之奔驰。
- 失约的刘绍唐：欲祭疑君在，天涯哭此时
- 作者：陈香梅 来源：传记文学 年份：2000 文献类型 ：期刊文章
- 描述：失约的刘绍唐：欲祭疑君在，天涯哭此时
- 《周礼》视阈下“狂夫驱傩”身份认证及傩戏源流新探
- 作者：章军华 来源：戏剧艺术 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼 方相氏 狂夫 傩戏 源流
- 描述：变历程,为傩戏源流的研究提供新的思考。
- 江西萍乡与南丰傩面具造型探研
- 作者：俞大丽 冯立 来源：装饰 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 傩文化 傩文化 艺术造型 艺术造型 程式规则 程式规则
- 描述：江西是中国傩文化的发祥地之一,被称为赣西傩文化。赣傩面具的独特魅力体现在其艺术造型上独到的艺术处理。应该说,赣傩面具塑造的不是现实物象,而是反映出了老百姓对生命现象的体悟或感受。
- 赣东南丰傩面具的几个艺术特征
- 作者：暂无 来源：创作评谭 年份：2008 文献类型 ：期刊文章
- 描述：赣东南丰傩面具的几个艺术特征