检索结果相关分组
- 陆象山生态伦理思想发微
- 作者：华启和 来源：东华理工学院学报(社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆象山 吾心即宇宙 心即理 生态伦理思想
- 描述：追溯“心学”体系的闪光点,阐发陆象山“吾心即是宇宙、心即理”,“是理充塞宇宙,天地顺此而动”,“宇宙内事乃己分内事,人与天地并立而为三极”之说,洞察其朴素的生态伦理思想。这为解决生态危机问题,建设生态文明提供了重要的价值资源,是一种智慧的启示。
- 胡应麟小说史料论发微
- 作者：王嘉川 来源：扬州大学学报(人文社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡应麟 文言小说 史料价值
- 描述：胡应麟认识到小说具有重要的史料价值,虽然小说非记事之史学著作,“尽采”以入史并不妥当,但却可以把它作为史料来看待,适当地采以入史。他的小说编纂工作,就是在这种认识的指导下进行的。他既看到了小说与历史的区别,又看到了二者的联系,颇具辩证色彩。任何强调其中之一的做法,都是偏颇片面的。
- 章学诚“方志为外史所领”说发疑
- 作者：崔富章 来源：晋阳学刊 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 章学诚 春秋战国 方志 外史 左传 宝书 国史 周礼 孔子 史记
- 描述：国史于是取裁,方将如《春秋》之必资百国宝书也,又何可忽哉?”(《方志立三书议》)又云:“惟念方志为外史所领,义备国史取裁,犹《春秋》之必资百同宝书也。”(《为毕制府拟湖北通志序》)
- 刘因《明妃曲》发微
- 作者：王星琦 来源：古典文学知识 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 刘因 王安石 王昭君 昭君出塞 毛延寿 白居易 马致远 西京杂记 昭君故事 汉宫秋
- 描述：一说到《明妃曲》,人们很自然地会想到王安石的二首同题之作,诗中王昭君"低徊顾影无颜色,尚得君王不自持"的黯然销魂之态,以及汉元帝"归来却怪丹青手,入眼平生未曾有"的追悔莫及之状,都神情毕肖,活生生如在目前。特别是王安石"意态由来画不成,当时枉杀毛延寿",还有"汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心"的
- 乐钧小说《耳食录》发微
- 作者：邹自振 来源：抚州师专学报 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 耳食 小说 宝黛爱情 《聊斋志异》 临川 乾隆盛世 《红楼梦》 将军 书生 石印
- 描述：,风雅好士,他被召致幕中,经常和刘嗣绾(芙
- 财政部门应是国有资产发包发租方的主要成员
- 作者：李国中 来源：财会通讯(综合版) 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 国有资产 财政部门 企业主管部门 租赁企业 发包 全民所有制企业 人民政府 行政性公司 租赁经营 所有权
- 描述：包、发租人资格无原则规定,发包、发租方难以真正履行其权责,承包、租赁企业的国有资产谁都管理,但谁都不对自己行为负责,
- 康有为早期礼学思想发微
- 作者：杨君 田海林 来源：山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 康有为 礼学 教学通议 周礼
- 描述： 康有为早期礼学思想的形成以其早年教育为主要背景,集中体现在《教学通议》一书中,以尊崇《周礼》为其鲜明的特色。康有为早期礼学思想继承了儒家经世致用的政治传统,并孕有近代维新变法的政治因子,是康有为戊戌时期维新变法思想的重要前提和必要准备。
- 《改德士颂》发微
- 作者：郑继猛 来源：人文杂志 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 饶节 德士 不二法门
- 描述：代背景,作者的心态,以及诗作所传达的佛法"不二法门"。这是南北宋期间,一组典型的反应现实社会情态的作品。