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叶适年谱(一)
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作者:周梦江 来源:温州师范学院学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 叶适年谱 墓志铭 吕祖谦 陈傅良 永嘉县 集卷 陈亮 永嘉学派 《宋史》 陆九渊
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描述:叶适年谱(一)
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宋苏适墓志及其他
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作者:李绍连 来源:文物 年份:1973 文献类型 :期刊文章 关键词: 墓志铭 苏轼 苏辙 三苏 黄氏 合葬墓 夫妇 衣冠 书法 周亮工
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描述:不同的传说和记载。苏适(音括)墓的发现和墓志的出土,帮助我们澄清了这个问题。
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文以适用为本:王安石
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作者:漆绪邦 来源:新闻与成才 年份:1988 文献类型 :期刊文章
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描述:文以适用为本:王安石
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叶适师友考略
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作者:周梦江 来源:温州师范学院学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 叶适 永嘉事功学派 陈傅良 吕祖谦 事功之学 宋史翼 永嘉县 陆九渊 朱熹 思想影响
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描述:苏氏父子的蜀学等。在南宋,则有福建朱熹的道学,江西陆九渊的心学,浙江有叶适为代表的永嘉事功学派,陈亮、吕祖谦的婺学以及四明学派等。这些学派,其影响虽布及全国,但各有自己的活动中心或根据地。
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叶适管理思想研究
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作者:汪圣铎 来源:浙江学刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 法度 宋孝宗 王安石 朱熹 书卷 北宋末年 思想研究 统治者 叶适 科举
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描述:,而今以多为累;自昔之所患者,兵不多也,而今以多为累;自昔之所患者,法度疏阔也,而今以密为累;自昔之所患者,纪纲纷杂也,而今以专为累”。在这四条之中,最重要的是纪纲以专为累。
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论叶适的“非孟”思想
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作者:徐洪兴 来源:浙江学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: “非孟” “孟子升格运动” 孔子 《中庸》 《孟子》 《习学记言序目》 陆九渊 子思 “忠恕” 道统
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描述:论叶适的“非孟”思想徐洪兴南宋浙东“永嘉学派”的集大成者叶适,其思想学术向为学界所重,但论者往往多重视其事功经世,而有关他的“非孟”思想的论述,至今尚不多见。笔者以为,叶适的“非孟”思想,是他“总述
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叶适的经学评论与理学批判
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作者:朱汉民 来源:船山学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《习学记言序目》 孔子 道学家 《周礼》 经学 道统论 研究考证 “太极” 学术史 《论语》
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描述:叶适的经学评论与理学批判
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译者的选择性适应与适应性选择评《牡丹亭》的三个英译本
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作者:蒋骁华 来源:上海翻译 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 翻译适应选择论 翻译适应选择论 “三维”转换 “三维”转换 《牡丹亭》英译 《牡丹亭》英译
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描述:C.Birch、汪榕培、张光前的三个英语《牡丹亭》全译本各有特色。本文以翻译适应选择论中的三维转换为理论工具评析此三译本。研究显示:Birch译文在文化维及交际维的第三层面较多适应原文;汪榕培译文在语言维及交际维的第二层面较多适应原文;张光前译文处于二者之间。
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适意为美 畅抒性灵——屠隆文学批评一瞥
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作者:张静秋 来源:连云港教育学院学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学批评理论 屠隆 性灵论 审美意识 明中后期 汤显祖 文化精神 性灵说 审美理想 社会心理
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描述:适意为美 畅抒性灵——屠隆文学批评一瞥
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谈古代“知时适变”的立法原则
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作者:傅光明 来源:湖北财税 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 立法原则 马端临 适变 知时 《文献通考》 王安石变法 社会主义市场经济 经济增长方式 为现代化建设服务 经济与社会发展
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描述:》卷180《经籍考七》。马端临的“知时适变”表现了他对王安石变法的肯定。历代思想家在总结宋朝历史的兴衰上,都较