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"诗佛"吴嵩梁与书院教育
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作者:杨布生 来源:抚州师专学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 书院教育 诗佛 鹅湖 白鹿洞书院 莲花 翁方纲 东山 信江 山长 田租
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描述:籍起。嘉庆庚申举乡试,官内阁中书,名振都下。青浦王昶、北平翁方纲、无锡秦瀛、蒙古法式善、钱塘吴锡麒并相推重。篇什流播及于海外。朝鲜侍郎申纬推为“诗佛”。吏部判书金鲁敬父子镂梅花为龛奉其像,并尝置所为
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李灏心中有赊如有佛
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作者:向宁 周新谟 常芳 来源:新食品 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 李灏 酒业 经营策略 发展战略
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描述:在人生的关键时刻.他曾什么都错过了,惟独没有错过来赊店工作,此一得抵消近半生所失。 他不但懂得修补智慧缺陷。而且还懂得中有赊如有佛.成功让一家坍塌的企业绝境重生。 对他来说.‘赊文化”已经是身上
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解读秦观诗歌:以佛禅诗歌为例
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作者:田泳锦 来源:名作欣赏 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 秦观诗 诗歌语言 诗歌创作 佛禅 王安石 佛教 不同角度 苏轼 淮海 诗与禅
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描述:歌语言柔美、善于抒情的特质。从总体观照的层面看,秦观诗歌确实有别于"以文字为诗,以才学为诗,以议论为诗"的典型宋诗风格。但从秦观各个时期具体的诗歌创作来考证,结论却大不相同。
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从辟佛到护法的张商英宰相
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作者:戒毓 吕晨 来源:佛教文化 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 张商英 宰相 护法 辟佛 禅学修养 代表性人物 王安石 新政
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描述:,早年沾染道风,中年开始向佛,禅学修养较高,与黄龙派禅僧交往非常密切,是北宋佛教最得力的外护居士。
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王安石“儒体佛用”的心理探析
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作者:艾晓玉 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 儒学 儒学 佛学 佛学 心理分析 心理分析
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描述:对立,实则和谐统一,这为理解其复杂的哲学思想提供了心理学参考。
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论汤显祖儒佛思想的交替转换
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作者:任雪 来源:青年文学家 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 儒家思想 佛教思想 思想转换
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描述:汤显祖作为我国一位伟大的戏曲家,其所处的时代正是明代社会各种思想汇聚并发展的时期,社会、家庭环境的影响使得汤显祖身上呈现出儒、佛思想的交替转换,其一生徘徊于“儒检”和“游仙”之间,二者在其身上
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关于“三桥”龟纽篆印的几点质疑
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作者:杨谔 来源:四川文物 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 文彭 新发现 周亮工 处理方法 文物工作者 明末清初 明嘉靖 文字数据 二级文物 寿山
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描述:关于“三桥”龟纽篆印的几点质疑杨谔《四川文物》1993年第3期刊登了黄节厚先生撰写的《南川征集的“三桥”龟纽篆印》一文。文中说,四川省南川县文管所征集到的一方印文为“我是玉皇香案吏,滴居犹得住蓬莱
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《王立民印稿》序
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作者:陈振濂 来源:书法世界 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王立民 李瑞清 书法艺术 书法篆刻 时代背景 大学生 胡小石 文化渊源 中国近现代 现代书法
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描述:法艺术在当代的传承,以及李瑞清、游寿等诸家的书艺影响。我觉得他对李瑞清、胡小石、游寿这一书派的研究极其深刻,这也许是与立民师从游寿先生有密切的关系吧。在那次会议上,发起了由我主编的《近现代书法史》、王立民作为编委之一并承担了《李瑞清研
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明代文艺思潮与明末清初的印风
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作者:李华年 来源:艺文论丛 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 明末清初 篆刻艺术 明代后期 周亮工 古籍出版 李梦阳 明代中期 印章 袁宏道 童心
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描述:近年上海古籍出版社重印明张灏《学山堂印谱》、清周亮工《赖古堂印谱》、汪启淑《飞鸿堂印谱》,使我们对明末到清乾隆中期篆刻艺术的发展能够做较为深入的研究,不能不认为几部印谱的出版,是一件有功艺林的盛举。自生于明代中期死于明代后期的文彭
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陈根远说古印(十七)
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作者:陈根远 来源:文艺生活(艺术中国) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 文彭 古印 书画大师 江苏苏州 文征明 周亮工 国子监 明代 冻石 印章
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描述:计印稿,然后请刻牙印名手李文甫代刻。