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教师应是思想者
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作者:程红兵 来源:湖北教育(新班主任) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 思想者 教师 教育改革 有文化 语文教学 语义教学 操作层面 传承
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描述:教育也罢,语文教学也罢,都要有思想,教育就是文化的传承,语义教学就足语言的习得与文化的传承,文化的核心就是思想,抽去了思想,我们还有文化吗?我们不断地进行教育改革,不断地进行技术操作层面的变化
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学校应是传承文化传统的主角
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作者:暂无 来源:新作文(高考在线) 年份:2008 文献类型 :期刊文章
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描述:学校应是传承文化传统的主角
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吴宏聪 师道的传承
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作者:黄今 来源:南方人物周刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈平原 中国现代文学 西南联大 师道 硕士研究生 学生 中山大学 中文系 沈从文 朱自清
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描述:面对死亡,父亲看得很淡然。儿子吴嘉乐说。早在几年前,吴宏聪就要学生把自己的铭文刻在妻子的墓碑上。当时学生十分犯难,吴宏聪却始终泰然处之。7月底,吴宏聪病重入院,学者陈平原前来探望。上世纪80年代,陈平原是吴宏聪的中国现代文学硕士研究生。吴老师是大转折时代的人,陈平原说,他
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吴宏聪:师道的传承
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作者:黄今 来源:半月选读 年份:2011 文献类型 :期刊文章
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描述:吴宏聪:师道的传承
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搬迁关系不应是合同关系
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作者:李昌麟 来源:法学季刊 年份:1983 文献类型 :期刊文章
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描述:搬迁关系不应是合同关系
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汤显祖与公安派关系论略
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作者:王承丹 来源:齐鲁学刊 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 公安派 阳明心学
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描述::汤显祖是晚明的重要作家之一 ,公安派是晚明文学革新思潮中最有影响的诗文流派。汤显祖与公安派关系密切 ,主要表现为 :首先 ,汤显祖先于公安派作家崛起于文坛 ,前者是后者某种程度上的先驱 ;其次 ,他们又是反对文学复古的盟友 ;第三 ,汤显祖与公安派成员共同的理想基础是阳明心学 ,他们都崇仰李贽
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论宋神宗与王安石的关系
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作者:乐文华 陈小琼 戴文君 来源:抚州师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋神宗 王安石 熙丰变法
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描述:神宗与王安石的搭档,对他两人也有重大影响。宋神宗与王安石的友谊,也可谓是封建君臣关系的典范。
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欧阳修与韩愈的“古文”关系
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作者:何沛雄 来源:社会科学战线 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 韩愈 “古文” 古文运动 《四部丛刊》 唐宋八大家 昌黎先生集 韩文 王安石 《古文关键》
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描述:是建业者。韩愈在唐代提倡古文运动的时候,大声疾呼,召收后学,结果受到群众的“笑侮”、“聚骂”、“指目牵引”、视之为“狂人”。因此,他提倡古文,在当时没有真正的成功,但留下深远的影响。欧阳修在宋代提倡古文运动,既有柳开、姚铉、穆修等作先驱,复有尹洙、苏舜钦、苏舜元、三苏父子、曾巩、王安石等友生为羽翼,加上位高名重,诗赋文词皆有杰出成就,故提倡古文,一呼百应,成绩斐然,凌轹千古。
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略论沈括与王安石的关系
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作者:林岑 来源:首都师范大学学报(社会科学版) 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 法家人物 “四人帮” 变法派 核心人物 后半期 儒法 路线 参谋 吕惠卿
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描述:关系,作若干辨析。抛砖引玉,谨求指教。
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陆九渊与禅学关系管窥
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作者:鲍博 来源:中国哲学史研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章
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描述:陆九渊与禅学关系管窥