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夏诗捃华
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作者:李青山 来源:大同职业技术学院学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨万里 大明湖 四时田园杂兴 《宿新市徐公店》 西湖 王安石 景物诗 纪游诗 《竹枝词》 《晓出净慈寺送林子方》
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描述:在四时景物诗中,夏诗与春诗、秋诗相比,显得数量少,题材窄,其艺术的天地似乎不那么广阔,轻灵纤巧之作多,气象恢宏之作少。这恐怕是与夏日的景物特点有关。夏景不象春景、秋景对诗人那样敏感,那样容易激荡诗情。一年四季,虽然“岁有其物,物有其容”,但中国
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“华”“花”之辨
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作者:邢雯芝 来源:现代语文(语言研究版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: “花” “华” 《游褒禅山记》 王安石
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描述:“华”“花”之辨
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“华”与“花”详解
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作者:丁远高 来源:语文教学与研究:综合天地 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: “华” “花” 《游褒禅山记》 详解 王安石 有意识 范读 同学
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描述:在教王安石的《游褒禅山记》一文的过程中,我在范读第一段时,有意识地将“褒禅山亦谓之华山”中的“华”读作“huà,然后向同学们提出疑问:“在这一段中,我有没有明确读错的字音?”[第一段]
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张达华:以不变应万变
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作者:陈志芳 程书香 来源:今日华人 年份:2011 文献类型 :期刊文章
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描述:,暂时无可替代。张达华先生就是印刷行业的一个坚守者,至今从业三十二年,已有相当的经验积累。目前,他就任澳门印刷业商会的理事长,为兴旺这一行业可谓全力以赴。不曾想,当被问及当初选择印刷业的缘由时
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段晓华五首
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作者:段曉華 来源:词学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 虞美人 蜻蜓 浣溪沙 挑刺 清平 新河 相思 中洲 桃源
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描述:段晓华五首
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女祖华胥
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作者:辛玉璞 来源:华夏文化 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 华胥国 女娲补天 白鹿原 人类活动 《淮南子·天文训》 骊山 《太平寰宇记》 骨化石 鼎盛状况 古人类遗址
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描述:人类社会是从“只知其母,不知其父”的母权制开始发展的。中华民族也不例外。从大量传说(包括依据传说追记而成的文献)和考古物证的综合分析中,我们可以找到中华民族第一位女祖先的名字。她就是华胥。华胥和华胥
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九畹灵根“北西厢”
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作者:胡明明 张蕾 来源:中国戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 青春版《牡丹亭》 非物质遗产 《长生殿》 桃花扇 代表作 剧院 江苏省 昆曲
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描述:2001年5月18日,昆曲被评为人类口头及非物质遗产代表作。这个日子,如吹皱一池春水,先是苏州昆剧院白日消磨断肠句,世间只有情难诉的青春版《牡丹亭》;之后,是江苏省昆剧院白骨青灰长艾
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百人录 古编林(九)
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作者:伍杰 来源:编辑之友 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 资治通鉴 李清照 编辑 王安石 赵明诚 反变法 统治阶级 范祖禹 翰林学士
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描述:1086),字君实,陕州夏县(今山西夏县)人。是北宋大臣,有名的史学家,也是个出色的历史编辑,他主编了编年体通史《资治通鉴》。参加编辑的还有刘恕、刘攽、范祖禹。司马光还编了《稽古录》、著有《涑水纪闻》、《司马文正公集》等。他于仁宗宝元初(1038)十八岁时中进士,任大理评事,国子直讲,馆阁校勘,天章阁待制兼知谏院,神宗时为翰林学士。王安石当政后熙宁三年(1070)知永兴军(今陕西西安),次年退隐洛阳。元丰八年,哲宗即位,召他入朝任尚书左仆射(左宰相)兼门下侍郎,主持朝政,过了几个月便死了,时年六十七岁,追温国公,谥文正。宋神宗、哲宗时,统治阶级内部曾发生一场持久的变法与反变法的斗争。一方是以王安石为首的变法派;一方是以司马光为首的反变法的保守派。司马光竭力反对变法,说“祖宗之法不可变”,十分仇视新法,元祐元年(1086)他在病危中还坚持
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四部文献学术源流述略(九)
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作者:张衍田 来源:中国典籍与文化 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 学术源流 《元和郡县图志》 沿革地理 地理沿革 事件的过程 地理著作 地方志 《越绝书》 《周礼》 研究历史
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描述:任何一个历史问题,都必须具备时间、地点、人物、事件这四个基本条件。撰写历史,如果不明地理,就无法使历史事件的过程条理分明;研究历史,如果没有地理知识,就无法彻底搞清历史事件的过程及其真相。这充分说明地理在史学中的重要地位以及与史学的密切关系。
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抗日战争的起点应是“九·一八”事变
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作者:陈智杰 来源:南通师专学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章
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描述:抗日战争的起点应是“九·一八”事变