检索结果相关分组
爱憎分明的公私情感
作者:刘诚龙  来源:月读 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  苏轼  秦观  公私  金陵  京都  重用  欧阳修  职务  工作 
描述:人,有志于忠义者,某请以身任之。
论冯梦龙的情感美学观
作者:黄南珊  来源:江汉论坛 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯梦龙  情感美学观  本体论  情本论  情理之辨  情教论  美学思潮  汤显祖  个性自由  平等互爱 
描述:。“天地若无情,不生一切物。一切物无情,不能环相生。生生而不灭,由情不灭故。四大皆幻设,惟情不虚假”②。这里肯定情生万物、情之不灭和情之本真,从宇宙生成论的角度把情感视为世界存在的终极本原和一切生命
陆象山“德性个体”思想:从“本心”发用出发
作者:田超  来源:齐鲁文化研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山  陆象山  本心  本心  此心  此心  德性个体  德性个体 
描述:"本心"在常人状态下处于潜在发用状态;在当下状态中,"此心"召唤个体、发用并最终重新自我隐藏,这是一个动态的流变过程。在这个过程中,象山彰显了一种"德性个体"观念,即通过对当下个体的德性选择树立
从现实功业人生到自我个体人生的转变--谈王安石的诗歌创作
作者:马凤兰  来源:青海民族学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  诗歌  风格迥异  根本因素 
描述:王安石的诗歌创作 ,以罢相为界 ,前后期总体风格显示出极大的差异。文章认为 ,生存状态改变之下的生存意识是导致王安石前后期诗歌风格迥异的最根本因素 ,这也使他完成了由功业理性人生到个体感性人生的转变。
杉木种源—家系—个体联合选择的研究
作者:杨宗武 梁一池  来源:林业实用技术 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 家系选择  遗传增益  杉木种源  联合选择  种源效应  美国西部黄松  福建三明  种子园  地理种源  湖南会同 
描述:底,从莱州杉木普通种子园中采集自由授粉种子,每个家系都采自同一无性系的3~5株生长正常的嫁接植株,收集贵州锦屏、湖南会同、广东韶关、湖北咸宁、福建三明、建阳等6个不同的地理种源共30个家系的种子(各种源5个家系),在邵武市卫闽林场育苗。1979年春按随机区组设计,8株小区,
《牡丹亭》和《罗密欧与朱丽叶》之人生哲学比较研究
作者:李枝盛  来源:学术论坛 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 情感  情感  理性  理性  人生  人生  社会  社会  个人  个人 
描述:性”之抒发又要“合情合理”即合“度”。“合度”是艺术的法则,人生的准绳,也是文明的内涵。
梦是梦·梦似梦·梦非梦:论《牡丹亭》的梦境描写
作者:陈文兵  来源:四川戏剧 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  《牡丹亭》  《牡丹亭》  构思  构思  情感  情感  现实  现实 
描述:本文主要通过对汤显祖《牡丹亭》中梦境的分析,探讨汤显祖戏曲创作的成就。文章从三个方面进行阐述:梦是一种构思;看似写梦,其实抒情,梦和情感紧密结合在一起;梦又非梦,它反映了当时社会现实。
汤显祖与前后七子的传承关系
作者:张青  来源:聊城大学学报(社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  前后七子  情感  格调  学古 
描述:汤显祖历来被看作反前后七子的主将,但其大量的诗文作品表明,无论在理论主张还是创作实践上,他都与前后七子存在着明显的传承关系。具体体现在张扬情感、重格调、借鉴古人古法等三个方面。
追寻情感 论传统戏剧的情感动力及其现代生存价值
作者:胡宇锦  来源:上海戏剧 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国传统戏剧  情感动力  价值  《牡丹亭》  动力作用  剧本创作  创作观念  《曲律》 
描述:诗缘情戏缘情中国传统戏剧十分重视情感的动力作用,在剧本创作方面,历来都有详尽论述,并视其为艺术的量
人物内蕴情感的成功探寻
作者:李雪梅  来源:剧影月报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆剧  《牡丹亭》  舞台经验  人物塑造  杜丽娘 
描述:人物内蕴情感的成功探寻