检索结果相关分组
- 曲意:透视汤显祖创作心态的关捩
- 作者：万陆 来源：赣南师范学院学报 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 创作心态 曲意
- 描述：”,是透视汤氏创作心态的关捩,于是文章由曲意入手,返观了其创作所经历的一个个里程……
- 论吴澄的隐逸心态及其隐逸诗
- 作者：王素美 来源：大同职业技术学院学报 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴澄 隐逸诗 安贫乐道
- 描述：澄的隐逸诗代表了元代隐逸诗的特点,真实地反映了元人的隐逸思想。
- 夹缝中的困惑(汤显祖心态裂变追踪)
- 作者：张成全 来源：中国古代、近代文学研究 年份：1992 文献类型 ：期刊文章
- 描述：夹缝中的困惑(汤显祖心态裂变追踪)
- 晏殊:富贵气象和清婉心态
- 作者：吴功正 来源：南京社会科学 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 富贵气象 清婉心态 词美学史意义
- 描述：格调。这是具有原初价值的词的审美。其词美学史意义应予充分肯定。
- 论晏殊《珠玉词》中的“臣妾心态”
- 作者：郭艳华 来源：文艺评论 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊词 晏殊词 珠玉词 珠玉词 臣妾 臣妾 欧阳修 欧阳修 宰相 宰相 作品 作品 身份地位 身份地位 词学研究 词学研究 家国 家国 内心 内心
- 描述：晏殊不仅是北宋真宗、仁宗两朝的"太平"宰相,同时也是引领一代词风的词人。晏殊有《珠玉词》存世,作品有130余首。《珠玉词》在内容上基本没有离开传统的男欢女爱、相思离别、歌宴祝酒一类题材,正因如此,"既没有关乎家国兴亡之重大题材,又没有心系黎民疾苦的深长叹惋"①一直成为学界对晏殊词的基本
- 王安石的仕隐心态及其诗文之理性
- 作者：邵明珍 来源：复旦学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 仕隐 矛盾心态 理性
- 描述：使其诗文创作带有独特的理性。
- 论虞集颂盛忠君的馆阁心态
- 作者：李超 来源：乐山师范学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 虞集 诗文 颂盛忠君 思想心态 仕元
- 描述：积极，他诗歌的情感基调也一直是颂美盛世、感念君恩。把握虞集，离开这条主线所得出的结论都是偏颇和有失公允的。
- 从《秋兴八首》所表现的杜甫心态说开去
- 作者：段海蓉 来源：杜甫研究学刊 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《秋兴八首》 杜甫 儒家思想 王安石变法 社会理想 忧患意识 中国文化传统 士人阶层 长安 悲剧命运
- 描述：本思想、生平遭际来解读。杜甫是一个深受儒家思想影响的人。他出生在一个有着浓厚儒家思想传统的家庭,世代“奉儒守官,未坠素业”,他引为自豪的先祖有杜恕、杜预,还有“修文于中宗之朝,高视于藏书之府,故天下学士到于今而师之”(《进雕赋表》)的祖父杜审言。奉守儒道,文学有成的家庭传统象一道彩色的光芒,令杜甫自豪,更吸引着他走入这道光芒,以至于在思想开化的唐代,独独接受了儒家思想的沐化。杜甫所接受的儒家思想主要是源于孔孟的早期儒家思想中的积极部分,并按理想将其抽象化后所具有的最高境界。具体讲可分为两方面:其一,“仁”。“仁”是儒家思想的核心,也是其一切思想的出发点,“仁”即爱人。因“仁者爱人”,所以儒家反对杀戮生命争城与地的战争:“争地以战,杀人盈野。争城以战,杀人盈城。此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。”。(《孟子·离娄》上)...
- 汤显祖和屠隆罢官闲居时期的心态与戏剧创作比较
- 作者：刘群 来源：齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 创作心态 罢官闲居 戏剧创作
- 描述：上述方面进行比较,互为参照,从作家生活处境和创作心态的视角更加透彻地解读“二梦”和“凤仪阁乐府”的主旨。