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兼综儒道 贯通天人——论王安石“天生人成”的哲学思想
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作者:程梅花 来源:山西高等学校社会科学学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 道 天道 人道 无为 有为 天生人成
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描述:“天人合一”思想发展到了一个新的高度
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王安石新学哲学的创立
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作者:张立文 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 新学 太极 道 性命 新故相除
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描述:乐结合并当于理的情之发动;再次,王安石提出新故相除说,不仅明确万物运动变化的趋势,亦是其变法的理论支撑。王安石的性命之理、道德之意为理体学的开创起着推动的作用,其《三经新义》亦开出转训诂之学为义理之学的先风。
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只今惟向梦中寻
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作者:暂无 来源:文学界(人文) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 情 理 封建礼教 牡丹亭 畸恋
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描述:强烈的共鸣?而这古老的作品对于当今社会的意义又是什么呢?本文将就这一问题进行反思和探讨。
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陆象山并未否定客观世界及其物质存在和变化
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作者:余雪真 来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 道 道 理 理 本 本 末 末 始 始 终 终 无穷 无穷
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描述:陆象山以“心”为观察、探索宇宙的枢纽.承认客观世界及万事万物的物质变化,即“道”和“理”,顾之则吉,逆之则凶。客观的物质变化,加之不可,损之不可,改之不可,舍之不可,要人自理会。
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“裸用鸡彝鸟彝,皆有舟”解
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作者:张桂光 来源:学术研究 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 承盘 鸡彝 甲骨文字 字条 异物 周礼 古文 多相 集释 形象
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描述:之别,后世多相混,进而凡亦舟矣。”(见《甲骨文字集释》卷八“盘”字条下和卷十三“凡”字条下)。李先生指出“舟”为字误,这是正确的,但认“舟”为“凡”,则似欠审慎。
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沉鱼落雁鸟惊喧 羞花闭月花愁颤
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作者:康艳丽 来源:语文月刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 戏曲家 王昭君 意象 西施 月亮 大雁 明朝 游水 水底
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描述:住了,王允得意地说:月亮比不过我的女儿,害羞地
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王安石苦寻生花笔 山东 西安
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作者:王化清 封兴昌 绘画 来源:中学生文史 年份:1985 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石苦寻生花笔 山东 西安
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寻文明之根 探风俗之源
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作者:黄永年 来源:寻根 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 文明之根 黄永年
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描述:寻文明之根 探风俗之源
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寻都 西周的诗样年华
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作者:采薇 王保平 徐天进 来源:中国国家地理 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 西周 《周礼》 《诗经》 周原文化遗址 文化演变
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描述:《诗经》那个时代.周人便拥有了这样一个一去不复返的“郁郁乎文哉”的诗样年华。而无论是我们所能见证和想象的有关周人的轮廓还是细节,都耐人琢磨、让人流连……
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寻商机 读报应是每日必修课
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作者:唐蓓茗 来源:现代营销 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 市场调查 化妆品 必修课 品牌竞争 剪报 报纸 提前量 市场信息 民族品牌 信息源
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描述:促销,可是,要与资金雄厚、广告铺天盖地的洋品牌竞争,一个新兴的民族品牌总显得心有余而力不足。这时候,一家市场调查公司送来了一套剪报,上面收集了全国各地许多报纸关于涂