检索结果相关分组
- 独上高楼，望尽天涯路：晏殊《蝶恋花》赏析
- 作者：暂无 来源：大阅读 年份：2009 文献类型 ：期刊文章
- 描述：独上高楼，望尽天涯路：晏殊《蝶恋花》赏析
- 词心长在分襟处：晏几道《蝶恋花》赏析
- 作者：蔡雯 来源：文史知识 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《蝶恋花》 晏几道 《小山词》 赏析 词心 《鹧鸪天》 浙西词派 绝句
- 描述：清代浙西词派著名词人厉鹗曾在一首《论词绝句》中评论《小山词》曰:鬼语分明爱赏多,小山小令擅清歌。世间多少分襟处,月细风尖唤奈何。便是以这首《蝶恋花》和一首《鹧鸪天》(因其中梦魂惯得无拘检,又踏杨花
- 论陌生化手法在诗歌翻译中的运用：以晏殊的《蝶恋花》英译本为例
- 作者：戴郁莲 来源：语文学刊(外语教育与教学) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陌生化 诗歌翻译 陌生化翻译
- 描述：仅能给读者带来焕然一新的感受,也丰富了译入语的文化。通过晏殊《蝶恋花》及其英译本的对比研究,说明了合理运用陌生化翻译手法的重要性。
- 独上高楼，望尽天涯：晏殊《蝶恋花》赏析
- 作者：朱南 来源：大阅读：中学生综合文摘 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《蝶恋花》 《蝶恋花》 赏析 赏析 晏殊 晏殊 离别之情 离别之情 女主人公 女主人公 思妇 思妇
- 描述：这首词描写的是思妇无眠和望远怀人，反映了词中女主人公的相思离别之情。时间是由夜到晓，地点是由室内、室外而到楼上。写法上不是平铺直叙，而是采取倒插和逆挽的手法。
- 晏殊《蝶恋花》和杜安世《端正好》二词比较分析
- 作者：龙希 来源：东华理工学院学报(社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 比较分析 西风 燕子 离别苦 山长 长路 明月 “秋” 小令
- 描述：在浩瀚的词海中,我惊奇地读到了两首内容相似,构思相同的小令。这就是晏殊的《蝶恋花》和杜安世的《端正好》。现在,先将这两首词对照排录如下:
- 剪不断理还乱的离愁别恨——析晏殊的《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
- 作者：席倬 来源：东华理工学院学报(社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 思妇 山长 明月 西风 南唐词 冯延巳 深秋季节 北宋 离情别绪
- 描述：晏殊是北宋倚声家初祖,开北宋一代风气。五代南唐词人冯延巳对他的影响极深。他的词是五代词的继承和发展。从他所作的《珠玉词》中,我们可以看到,晏殊善于写即景抒情的小词,善于用清丽而不浓艳的词语构成情景交融的画面,委婉而含蓄地表达深邃旷达的思想感情。他的词写得十分精巧而有韵致。
- 以阔大苍莽的意境,烘托哀婉凄美的情思——晏殊《蝶恋花·槛菊
- 作者：王力坚 来源：名作欣赏 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊词 意境 意象 踏莎行 王国维 景中寓情 凄美 离别苦 《人间词话》 《离骚》
- 描述：槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕 子双飞去。明月不谙离别苦,斜光到 晓穿朱户。 昨夜西风凋碧树,独上高楼,望 尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素,山长水 阔知何处！ 晏殊(991—1055),字同叔,临川(今江西抚州市)人,十四岁时以神童被荐入朝,赐进士出身,此后仕途顺达,历
- 人生自是有情痴,此恨不关风与月：晏殊《蝶恋花》赏析
- 作者：胥刘杰 来源：湖北招生考试 年份：2010 文献类型 ：期刊文章
- 描述：蝶恋花晏殊槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处!
- 情致深婉 境界阔远：赏读晏殊《蝶恋花》
- 作者：彭迎春 来源：语文月刊 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 《蝶恋花》 词 中学 语文 阅读欣赏
- 描述：《珠玉词》中有一部分抒写离愁别恨的作品，《蝶恋花》是其代表作之一。[第一段]
- 凄婉深挚，——晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》赏析沉郁悲凉
- 作者：嘉树 来源：高中生之友·青春版 年份：2010 文献类型 ：期刊文章
- 描述：极好，父亲去世后他仍过着衣食无忧的日子，直到四十岁左右因支持好友反对新法而被牵连入狱，“遂陆沉于下位”。到老年晚景凄凉，衣食堪忧。黄庭坚给《小山词》作序，说他有四痴：“仕宦连蹇，而不能一傍贵人之门，是一痴也。论文自有体，不肯一作新进士语，此又一痴也。费资千百万，家人寒饥，而面有孺子之色，此又一痴也。人百负之而不恨，己信人，终不疑其欺己，此又一痴也。”总而言之，就是说晏几道不趋炎附势，不懂得顺应时代，不会理财，不够精明，又太过相信别人，是怀着一颗赤子之心的人。 经历了大富大贵而后潦倒，所以晏几道对世事变幻，转眼成空的体会很深。他在为自己词集所做的序文中写道：“始时沈十二廉叔、陈十君龙家，有莲、鸿、蘋、云，品清讴娱客。每得一解，即以草授诸儿。吾三人持酒听之，为一笑乐而已。而君龙疾废卧家，廉叔下世。昔之狂篇醉句，遂与两家歌儿酒使，俱流传于人间……追惟往昔过从饮酒之人，或垅木已长，或病不偶。考其篇中所记悲欢合离之事，如幻、如电、如昨梦前尘，但能掩卷怃然，感光阴之易迁，叹境缘之无实也！” 这篇小序十分优美凄婉，它要表达的感情与下面这首词其实是一致的。只不过看起来，词写的是某一次聚散，而序中表达的却是一场大的人生的聚散。回想起当年一起持酒听歌的人，或病卧在家，或已离世，真觉得光阴易逝，前尘如梦，一切都恍然成空了。 起句便是描述，“醉别西楼醒不记”，西楼是当时欢聚之地，楼中必有相聚的人，酒醉离开，词人醒了之后便浑然忘记。岂是真的忘记了呢？只不过此等“悲欢合离之事，如幻、如电、如昨梦前尘”，过去不可重来，所以干脆付之于“不记”。 “春梦秋云，聚散真容易。”这句一直是我喜欢的，因为它的平白如话，有时候最深沉的感情只能用最简单的语言来表达。昨日的欢聚，今日的“不记”，就如同春梦秋云一般飘忽不定，不可捉摸。而“春梦秋云”指的也就是那些如幻如电的昨梦前尘，包括“君龙疾废卧家，廉叔下世”，也包括“昔之狂篇醉句，遂与两家歌儿酒使，俱流传于人间”。 而“斜月半窗还少睡，画屏闲展吴山翠”一句，更是能表达出愁绪之深。已是斜月半窗，而人还未能人眠，承接前句．也是因为想着这人世间的聚散无常，令人怅然。而画屏却悠闲地将一片吴山的苍翠展现眼前，更添思绪。一个“闲”字，显得这一片画屏翠得多余，也表达出不眠人的无聊。无聊而暗恼画屏，因为人的聚散总是随着世事流转，不能如同这画屏中的吴山般一直苍翠葱茏下去。 捡拾从前，那一场欢聚，只余“衣上酒痕诗里字”。衣上酒痕，是醉酒欢聚的证据，而“诗里字”，应是为当日的欢聚所作，也是小序中昔日“每得一解，即以草授诸儿”的“狂篇醉句”。当日欢聚之宴已散，当日欢聚之人已去，空余衣痕酒字，故看着此“点点行行，总是凄凉意”。 欢宴已远，深夜无眠。不能说自己“自怜无好计”，也不能说自己“夜寒空垂泪”，只好托于红烛，说“红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪”。这仍是凄凉之意。 这首词写别后孤独，却更多地感慨于往昔欢乐易逝、今夜孤寂难遣和明日重聚的无望，因此感情沉郁悲凉，非常有感染力。