检索结果相关分组
- 三种梦境 一样人生——试析《庄子》、《牡丹亭》、《红楼梦
- 作者：王兵 来源：辽宁教育行政学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 梦境 梦境 混沌 混沌 无奈 无奈 清醒 清醒
- 描述：《庄子》、《牡丹亭》、《红楼梦》是中国梦文学发展过程中的代表作品。虽然在三个作品中,梦境的表现方式和文体意义有所不同,各有侧重,但究其本质,它们均表现了作者在现实中达不到的愿望和追求
- 王雱《庄子》性新论研究
- 作者：刘宣如 刘飞 来源：南昌航空工业学院学报(社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王雱 性 杂说
- 描述：本文在把握王雱新学的政治性学术思维前提下,对王雱以新学政治研究思维解读《庄子》而形成迥异独特的性学哲学核心展开研究,内容包括王雱性新论的深层起源、内部“性”、“天道”、“圣人”结构以及性新论的指导下
- 陈景元《庄子注》中的道论
- 作者：肖海燕 来源：宗教学研究 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陈景元 陈景元 《庄子注》 《庄子注》 道论 道论
- 描述：北宋著名道教学者陈景元在《庄子注》中对庄子之道作了新的阐释。他重点阐发了道体虚无、生化万物的特点,并将气、理等概念引入道论之中,上承隋唐重玄余绪,下启宋代二程理学,具有重要的理论意义。他从心、神、精
- 略论王安石“为天下理财”的主张及其实践
- 作者：邓广铭 来源：传统文化与现代化 年份：1996 文献类型 ：期刊文章
- 描述：。王安石的政治改革,规模宏阔,所涉及的范围,既广且深,但其最为核心的问题却在于理财。这是因为,在王安石于宋仁宗庆历二年(1442年)进士及第,继即仕宦为吏的时候,上距北宋王朝的
- 敢牛天下先(A3)
- 作者：汪建军 来源：课堂内外(创新作文 高中版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 熙宁变法 历史知识 孤独 宋人 评价 爆发 风流 低调 江湖
- 描述：1我,王安石。一位孤独的历史先觉,一位低调的风流名士,唱完了一曲笑傲江湖的壮歌。我沉默了,低头轻轻写下:当时诸葛成何事,只合终身作卧龙。宋人评价我说:安石,牛形
- 仁:以仁养天下万物
- 作者：暂无 来源：优品 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 仁者爱人 孔子 孟子 百姓 王烈 仁政 李世民 仁爱 论语 礼记
- 描述：意思。台湾画家、诗人、作家蒋勋对仁的理解更有意思。他说,我们嗑瓜子时,有一个东西叫仁。所有硬壳里面那个最柔软的部分叫仁,那是"发生生命的部分"。所以,有一次,别人问孔子说,什么叫仁,孔子说,"生生",生命必须生长。蒋勋说,"我相信在你生活里面,你在嗑瓜子,在看到所有种子的时候,你知道种子里面包含着所有生命被祝福的一个含义。"仁,原来是对生命的祝福啊。
- 论王安石的庄学思想
- 作者：肖海燕 来源：广东教育学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 庄子 庄子 性命道德学说 性命道德学说 有为 有为 无为 无为
- 描述：王安石的庄子研究对宋代庄学的繁荣有很大的推动作用。在融会百家的基础上,王安石调和庄子与儒家思想的矛盾,并从性命道德学说和政治的角度阐发庄子的思想,反映了以儒解《庄》的思想倾向,适应了时代发展
- “舍韩入扬”和“尊庄抑老”：北宋王安石建构“内在”的两个维度
- 作者：杨天保 来源：孔子研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 孟子 内在性 扬雄 庄子
- 描述：是创见性地解构传统的"老庄"体系,将"老庄"一分为二;接着尊庄抑老,重释"庄学",引入其旷达精神,主动去深究中国原儒的天命观,为构建"王学"的宇宙本体论拓开初径。
- 刘命清对庄屈关系的特殊阐释：以“不得志而怨”为视角
- 作者：宋健 来源：长沙理工大学学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 怨 庄子 屈原 遗民 刘命清
- 描述：明遗民刘命清《庄屈》一文指出,庄子与屈原皆因不得志而生怨情。虽然,刘氏所论不乏肤阔牵强,却揭示出庄、屈在思想感情上的相似之处。同时,从更深的层面看,庄屈并称的论题在明遗民中并不罕见,虽立论各有不同