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“且字”考:命字文化变迁视野下的观察
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作者:姚永輝 来源:新国学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 字文化 段玉裁 正字 王安石 形式 孟子 字形 视野 何休 先秦
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描述:中国古代的稍谓纷繁,它们有时既是社会个体成员的符号表徵,也是社会不同群体、个人之间关系的反映,更是中国古代礼仪文化的具体载体。"稍名"或"稍字",是稍谓系统中基本的两种形式,两者各有其不同的结构和使用规则。
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《周礼·考工记·玉人》所载“命圭”的考古学试析
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作者:石荣传 来源:湖南大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 圭 西周 考古学观察
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描述:论从尺寸、镶嵌,还是外部鞘饰看都与《考工记·玉人》所记载”命圭”十分吻合。
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《宋赠尚书驾部员外郎傅府君墓志铭并序》考释
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作者:于联凯 马庆民 来源:临沂师专学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 墓志铭 尚书省 傅氏家族 《宋史》 科举制度 《论语》 莒县 《周礼》 《易》 教育学院
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描述:《宋赠尚书驾部员外郎傅府君墓志铭并序》考释于联凯马庆民《宋故赠尚书驾部员外郎傅府君墓志名》(志盖)及《宋赠尚书驾部员外郎傅府君墓志铭并序》(志文),于1959年秋同时出土于山东省莒县城南前于家庄
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《尚书·周官》与《周礼》关系考论——兼谈西周的公卿官学与孔
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作者:翟奎凤 来源:太原理工大学学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 周官 周礼 六卿 三公
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描述:对西周所代表的礼乐文化又有着历史性地突破,自觉和直觉的道德理性主义是孔子儒学的历史新特色。
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说梦
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作者:问石 来源:读书杂志 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 弗洛伊德 二十年 历史人物 虚拟人物 南柯记 枕中记 心理学家 推动力 传奇 宰相
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描述:著名的奥地利心理学家弗洛伊德说:“某些历史人物的伟大事业的推动力都是从梦中得来。”唐代《南柯记》中的淳于棼和《枕中记》中的卢生,他们在梦中分别作了二十年的太守和十年的宰相。但这都是传奇中的虚拟人物
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说“半”
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作者:曹金兴 来源:瞭望 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: “半” 《现代汉语词典》 沈从文 《登金陵凤凰台》 当代女性散文 对立统一规律 《牡丹亭》 张兆和 竖起耳朵听 张爱玲
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描述:说“半”
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说真话
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作者:黄苗子 来源:书摘 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 说真话 苏格拉底 贝壳 古希腊 千真万确 陪审员 智者 有罪 王安石 启示
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描述:就投到无罪那个瓶中去),
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说“琮”
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作者:陈昌远 王琳 来源:华夏考古 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 良渚文化 南京博物院 考古研究所 黄河流域 文物保管委员会 玉器 江苏吴县 《周礼》 《周礼正义》 新石器
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描述:说“琮”
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说“氓”
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作者:林沄 来源:史学集刊 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 先秦史研究 阶级结构 周代社会 叶玉华 谷霁光 五十年代 《周礼》 《说文》 自他归往之民 《孟子》
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描述: 在讨论周代社会的阶级结构及其形成时,“氓”实在是个相当重要的问题,但过去一直未得到充分研究,其原因有二:一,先秦史料中有关“氓”的记载本来不太多,其写作“萌”、“甿”者又有种种争议,因而这类记载在多数先秦史研究者中尚未引起重视。二,五十年代以来,虽有叶玉华、石世奇、谷霁光和唐兰等把“氓”作为一种特
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说用典
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作者:乔力 来源:东岳论丛 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 典故 古籍 王安石 萧子显 左传 古典诗词 艺术表现手法 联想和想象 李商隐 史记
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描述: 我国的古典诗词自有其传统的艺术表现手法,用典出处即其中之一种。一般说来,借助于恰当的历史类比和经过精心选择的古籍语辞,使本来不便于直言、明言的情意得以畅达,将容易写得质木平浅的题材变得新颖深刻、富于情韵,这样,便扩大了诗词的内涵,丰富了联想和想象的境界,“味无穷而炙愈出,钻弥坚而酌不竭”。