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试析李觏的伦理思想
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作者:赖井洋 来源:韶关学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 礼 礼 伦理 伦理 利益 利益
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描述:利益是道德的基础,伦理思想是从实际的物质关系中产生的,并对社会的物质生产关系产生反作用。11世纪中叶的思想家李觏从实际物质利益出发阐明道德的起源,并力倡功利主义,强调礼的作用,注重生民的物质利益
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李觏文化观的平民情绪
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作者:朱人求 来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化观 李觏 礼 平民情绪 儒学
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描述:在中国文化史上,李觏是第一个自觉地以“文”指称“文化”的思想家。他的文化观是以礼论为核心,以平民价值为取向,以康国济民为目的的儒家淑世主义文化观。李觏以其对礼文化的系统建构和平民关切在中国儒家思想
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秦国“少内”考
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作者:罗开玉 来源:西北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 秦国 清代学者 汉代 东汉 周礼 古文献 经济机构 天官 管辖 金布律
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描述: 关于秦国的“少内”,古文献不见记载。东汉大儒郑玄在注《周礼·天官上·职内》时,也不曾提及;清代学者桂馥在考证古“少内”印时,也认为只有汉代才置“少内”。近、现代的专著如《秦会要订补》和金少英
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语少意多 回味无穷
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作者:李勤印 来源:新语文学习(初中版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 寓意深刻 白居易 长恨歌 胡应麟 唐玄宗 沈德潜 宫词 宫女 七言 回味无穷
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描述:这首五绝语言很平淡,但精警动人,寓意深刻,自来评价很高。明代胡应麟《诗薮·内编》说:语意绝妙,合(王)建七言《宫词》百首,不易此二十字也。清代沈德潜《唐诗
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秦少游的天堂地狱
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作者:晏建怀 来源:侨园 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡 黄庭坚 王安石 欧阳修 徐州 游览 扬州 苏门 高邮 偶像
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描述:东坡,他曾在诗中表露心迹:"我独不愿万户侯,惟愿一识苏徐州."(苏东坡曾任徐州知州)为结交苏东坡,他煞费苦心.熙宁七年(1074年),25岁的秦少游得知苏东坡将经过扬州,并游览大明寺,特地从高邮赶到
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食狗史话(二)——食狗之风,屠狗之业
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作者:樊长新 来源:中国食品 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 狗肉 《周礼》 史话 司马相如 《说文解字》 养狗业 “以” 上等补品 考古发现 专门职业
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描述: 我们的祖先很早就开始养狗了.《周礼》上称养狗的人为“犬人”,另外,当时宫廷也养了狗.说明最迟在周代,我国已养狗成习了.到汉代,始设管狗的官职叫“狗监”,司马相如的好友杨得意和汉武帝的幸臣李延年等都曾做过“狗监”的职
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医食俱佳话——枇杷
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作者:白水 来源:饭店现代化 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 枇杷树 漫性支气管炎 桂圆肉 急慢性支气管炎 批把叶 “大红袍” 《周礼》 樱桃 中成药 冰糖
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描述:枇杷,原产我国,是江南特有的水果。在《周礼》中就有枇杷的记载,至今已有三千多年的历史了。 枇杷树分布于江南各省,以江苏、浙江、福建为主要产地。如今江北的河南、陕西、甘肃等地亦有少量栽培。
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《周礼》食官制度及其影响
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作者:王雪萍 来源:社会科学家 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 食官机构 食官职能 饮食观 饮食文化
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描述:《周礼》所记载的饮食管理机构及其职能系统,其体系庞大,55种食官职掌分明,构成三个层次,呈金字塔形。食官除了提供王室食品外,还供应祭祀的祭品。《周礼》食官制度体现了儒家的中和饮食观和仁学礼食思想
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王安石捡食残饼
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作者:俞元浩 来源:公共关系 年份:1998 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石捡食残饼
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"张美食"食趣(十二)
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作者:召邑 来源:食品与健康 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 蔬菜 美食 君子 水性 食碱 食者 酸碱 女口 巴里
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描述:三十二、酸碱论张兄与众友饮,喜食肉而卑蔬菜。众皆知其在家中每餐皆让肉与妻儿食而"胃亏肉"之故,遂讥之曰:"古云‘肉食者鄙’,兄何故扎小人堆也。"兄答曰:"此言差矣。想当初,宋相王安石子雱云:君子多喜