检索结果相关分组
- “舍韩入扬”和“尊庄抑老”：北宋王安石建构“内在”的两个维度
- 作者：杨天保 来源：孔子研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 孟子 内在性 扬雄 庄子
- 描述：是创见性地解构传统的"老庄"体系,将"老庄"一分为二;接着尊庄抑老,重释"庄学",引入其旷达精神,主动去深究中国原儒的天命观,为构建"王学"的宇宙本体论拓开初径。
- 陆九渊“六经注我，我注六经”本义辨析
- 作者：刘化兵 来源：中国文学研究 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： “六经注我 我注六经” 陆九渊 孟子 本心
- 描述：说特点的精确概括,同时也是对朱熹强调读书并传注六经行为的否定。
- 欧阳修与王安石嘉祐元年诗歌互赠再议
- 作者：陈冬根 来源：江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 王安石 互赠诗 孟子 韩愈
- 描述：的原因。欧阳修在明了王安石的心意之后,迅速转向了新的接班人的寻找。嘉祐二年科考,苏轼的登台,与此次欧、王诗歌互赠有着某种内在联系。
- 「变更天下之弊法，以趋先王之意」—王安石「士论」之承继渊源
- 作者：林保全 来源：语文学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王荆公 士论 荀子 孟子 周官
- 描述：能養其廉恥，遂能免於貪鄙之行為。至於王安石士論主張之承繼淵源而言，「變更天下之弊法，以趨先王之意」一項乃承繼孟子法先王之概念，至於「內聖（道德）外王（度數）」合一之論述，則是揉合孟子、荀子而來。
- 破山传
- 作者：王伟民 来源：佛教文化 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 弟子 临济宗 佛学 佛教 曹洞宗 观音寺 学佛 大师 朝廷 历史学家
- 描述：寺(1635,城南).太平寺(1634,城南)、中庆寺(1636,礼让)、金城寺(1625,金城寨)、双桂堂(1653,金带)等五座寺院,传法87人。其弟子中如丈雪通醉等,后来成为中国佛学一代宗师
- 特色鲜明的《舒同传》
- 作者：徐国普 来源：浙江社会科学 年份：2013 文献类型 ：期刊文章
- 描述：和生动的文学笔触,再现了舒同
- 《金谷园》与《绿珠传》
- 作者：李金海 来源：戏友 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 京剧 京剧 文学研究 文学研究 中国 中国 金谷园 金谷园 绿珠传 绿珠传
- 描述：《金谷园》与《绿珠传》
- 评林语堂《苏东坡传》
- 作者：张瑞君 来源：山西大学师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 林语堂 《苏东坡传》 王安石变法 中国书法 辩证法 演进轨迹 文学风格 抽象画 欧阳修 西湖
- 描述：笔点染,随境成趣。善于通过苏东坡生活经历的变化展示其文学风格的发展演进轨迹。作者的语言自然流畅,有一种摒弃铅华的大气。总之,这本书是富有创见,别具一格的。