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浅析吴曾祺之“识见说”
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作者:兰培 来源:管理观察 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴曾祺 吴曾祺 修养 修养 识见 识见
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描述:近人吴曾祺在其理论著作《涵芬楼文谈》中,提出了“鉴别主于识见”的理论,将作家知识和见识的积累和增长,视为从事创作的前提和基础。本文重点对其积累“识见”的原则和方法加以概括和探析,试图挖掘出其“识见
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吴曾祺宗经观辨析
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作者:方雷 来源:民办教育研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴曾祺 吴曾祺 辨析 辨析
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描述:吴曾祺继承、补充和发展了刘勰的宗经思想,其宗经之本质不是为了宗儒,而是通过宗经提高写作者的自身修养,因为经书作为文章写作的典范,达到了内容与形式的完美统一。经学著作对作者风格的形成具有巨大的影响作用
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吴曾祺“主于识见论”浅析
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作者:兰培 来源:广播电视大学学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴曾祺 吴曾祺 《涵芬楼文谈》 《涵芬楼文谈》 修养 修养 识见 识见
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描述:本文以吴曾祺"主于识见"的写作理论为论题,首先分析出,其将"识见"的积累视为从事文章写作的前提和基础,并将对"经"、"史"、"子"、"骚"的学习视为积累"识见"的必要途径。然后重点挖掘和分析吴氏依据
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浅议吴曾祺之“宗经说”
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作者:兰培 来源:安徽文学(下半月) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴曾祺 涵芬楼文谈 宗经
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描述:经者,儒家之经典著作.近人吴曾祺《涵芬楼文谈》一书专设“宗经”篇,将“宗经”视为习文之首务,积学之根本.本文重点探析吴氏“宗经”的原因与方法.
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吴曾生平仕履考补
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作者:孙赫男 来源:历史教学(下半月刊) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴曾 生卒年 仕履 简谱
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描述:吴曾为南宋重要笔记作手,其《能改斋漫录》援据赅洽,辨析精核,向来为学界所倚重,然于其人之生平仕履,载籍却多语焉不详,且互有龃龉。本文广为搜求,对吴曾其人生卒年作了考证,对其入仕身份、任职地域、诗文
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诗人王安石(炉边诗话)
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作者:金性尧 来源:书林 年份:1983 文献类型 :期刊文章
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描述:诗人王安石(炉边诗话)
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咏牛诗话
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作者:王永厚 来源:农业考古 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 农业生产 重要力量 历史悠久 不同角度 参考价值 诗歌 牧牛图 文化遗产 王安石 形态动作
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描述:我国农牧业的发展、农业与文学的关系等,都有重要的参考价值。牛与国计民生的关系至为密切,对
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中国古代诗话的文化考察
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作者:张伯伟 来源:文献 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 西清诗话 四库全书总目 王安石 文学批评 宋代诗话 论诗 欧阳修 章学诚 宋诗话 黄庭坚
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描述:内容虽然以待为主,实际上又并不限于诗。所以,从宋代开始,由于各个时代的文化或多或少存在着差异,因而各个时代的诗话也就或深或浅留
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古代清官诗话
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作者:暂无 来源:档案天地 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 为官清正 德高望重 思想品德 领导干部 《周礼》 平反冤狱 珍贵物品 《自叙》 唐代诗人 翰林学士
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描述:古代清官诗话人活着要为人正派.刚直不阿。东汉庐江太守羊续,为官清正廉洁,从不受礼。有个下属送去活鱼,羊续再三拒绝不成,便将活鱼吊在房檐下,以示拒绝受礼的决心,日子长了鱼晒成了鱼干,羊续始终不食
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《中国诗话辞典》出版
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作者:舒迅 来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国诗话 古代文论 理论渊源 作家评介 专科辞典 学术个性 郑子瑜 近代诗 王英志 学术性
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描述:《中国诗话辞典》出版《中国诗话辞典》年初由北京出版社出版。此书由已故著名古代文论专家蒋祖活先生与陈志椿先生任主编,王英志、曹旭、母庚才任副主编暨分卷主编,江浙京沪四十余位专家学者撰稿,是一部中型