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古车车名疏要
作者:王作新  来源:文献 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 左传  段玉裁  说文解字注  吕氏春秋  杜预注  汉代  交通工具  人类社会  周礼  大车 
描述:元年》及《荀子·解蔽》、《吕氏春秋·君守》等)。这大致能够说明车的发明和使用在中国具
商周战国饮食史纲
作者:邱庞同  来源:扬州大学烹饪学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 调味品  《周礼  礼记  吕氏春秋  奴隶社会  楚辞  饮食养生  战国时期  《诗经》  新石器时期 
描述:从夏朝起,中国进入奴隶社会。关于中国奴隶社会持续多少时间,史学家们有不同的说法。有认为夏商为奴隶社会的,有认为夏至西周为奴隶社会的,亦有认为汉以前均为奴隶社会的。
《汉语大词典》词条(初稿)选登
作者:暂无 来源:辞书研究 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉语大词典  水浒传  吕氏春秋  后汉书  孟子  红楼梦  高诱注  孔颖达  王安石  司马相如 
描述:予不用了。
釋“執駒”
作者:楊向奎  来源:历史研究 年份:1957 文献类型 :期刊文章 关键词: 吕氏春秋  考释  淮南子  解释  交配  信念  考古学  放牧  周礼  原文 
描述:到;但語焉不詳。按:除周禮及大戴禮外,禮記月令、呂氏春秋十二紀及淮南子時则訓中,更有較詳的記載。這是分作兩個階段的事情,首先在季春之月
国学语录
作者:暂无 来源:国学 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 国学  吕氏春秋  吕不韦  王安石  苏轼  荀子  晁错  超世  政教  慈溪 
描述:石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。
孔子闻《韶》考
作者:崔广庆  来源:人民音乐 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《韶》乐  孔子  大司乐  吕氏春秋  “圣人”  山海经  周礼  《武》 
描述:·古乐篇》)。至此之后《韶》便当作舜的代表乐而流传,它与黄帝之《云门》、《大卷》,《尧》之《大咸》,禹之《大夏》,商汤殸召
惟向梦中寻
作者:暂无 来源:文学界(人文) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词:     封建礼教  牡丹亭  畸恋 
描述:强烈的共鸣?而这古老的作品对于当今社会的意义又是什么呢?本文将就这一问题进行反思和探讨。
五帝古陵尚在
作者:陈留美 陈思易  来源:炎黄春秋 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 五帝  尧陵  炎帝陵  太昊伏羲  轩辕黄帝  桥山  使行馆  古柏  吴道南  苍梧山 
描述:五帝古陵尚在
南京古都胜昔
作者:唐圭璋  来源:江苏政协 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 名胜古迹  南京城  文化古都  孙中山  王安石  山水风光  紫金山  钟山  廖仲恺  合葬墓 
描述:游览,驻足在王安石的半山园前,瞻仰过近代伟大革命家孙中山的陵墓和廖仲恺夫妇合葬墓及邓
世说》与王晫心态
作者:陈文新  来源:明清小说研究 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 魏晋南北朝  世说新语  周亮工  文言小说  成熟标志  人性觉醒  生存价值  传奇体  笔记  心境 
描述:中国的文言小说,大致说来,包括传奇体和笔记体二种,其中,笔记体萌芽于先秦,发展于两汉,而成熟于魏晋南北朝。作为其成熟标志的便是人们谈了又谈的《世说新语》。魏晋南北朝是我国历史上一个人性觉醒的时代,人的感情,人的风度,人的生存价值,这些都空前地受到重视。在这种汹涌的