检索结果相关分组
中华传统文化的当代传承应是一个整体工程
作者:耿波  来源:社会科学评论 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 中华传统文化  中华传统文化  割裂式传承  割裂式传承  整体性传承  整体性传承  当代传承  当代传承 
描述:于:祛除消费主义的轻浮短视,增强当代文化传承的使命感,实现中华传统文化的整体性当代传承。
高三心理篇:不适应是平常事 信心恒心千万不能少
作者:更生  来源:流行歌曲(艺考) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 高三学生  老师  精神状态  信心  心理  高考  适应性  学习压力  平常  作息时间 
描述:近日,本刊记者针对高三学生如何应对高考采访了郑州市四十七中井连山老师,井老师认为:步入高三,学好知识是重要的,同时有个好的心理和精神状态对学好知识也有很大的帮助作用。知识需要积累,好的心理和精神状态也是如此,它也需要一步步地养成。
孤品“大观行书通宝”应是试铸钱
作者:甘曙光  来源:收藏界 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 铸钱  北宋  宋徽宗  母钱  特大型  古钱币  小平  华光  货币  皇帝 
描述:建国通宝、圣宋元宝、圣宋通宝、崇宁通宝、崇宁重宝、崇宁
报纸应是先进文化的传播者:学习江泽民同志“三个代表”思想的
作者:余忠华 张玺乾  来源:新闻窗 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 先进文化传播  前进方向  报纸  传播者  三个代表  江泽民同志  发展要求  社会历史  中国先进文化  中国先进社会生产力 
描述:江泽民同志指出,我们党作为中国工人阶级的先锋队,在革命、建设、改革的各个历史时期,总是代表着中国先进社会生产力的发展要求,代表
人文关怀和心理疏导应是高校教师的必备能力
作者:邱翊  来源:攀登 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 人文关怀  人文关怀  心理疏导  心理疏导  高校教师  高校教师 
描述:人文关怀和心理疏导是高校实现育人目标的重要途径,它不仅仅是专兼职思想政治理论扣心理健康教师的职责,还应该成为全体高校教师共同的职责和必备能力。
《永乐大典》之《张协状元》应是元初作品
作者:刘怀堂  来源:戏剧(中央戏剧学院学报) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 张协  张协  避讳  避讳  丝鞭  丝鞭  礼制  礼制 
描述:《张协状元》是《状元张叶传》的改编本,从宋人避讳和接丝鞭的习俗看,后者是南宋末期的本子。前者在保存后者部分面貌的基础上改变其中的一些内容。这些内容除宋人避讳、接丝鞭的习俗外,还包括宋廷礼制。通过分析这些内容,可以得出《张协状元》戏文是元代初期作品的结论。
继续教育应是一种全民化教育:论继续教育与成人教育、职业教育
作者:张伟远  来源:中国远程教育(综合版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 继续教育  成人教育  职业教育  远程教育  教育体系 
描述:,在继续教育对象的界定中包含了成人教育、职业教育、远程教育;在成人教育对象的界定中包含了继续教育、职业教育、远程教育;在职业教育对象的界定中包含了继续教育、成人教育、远程教育;在远程教育对象的界定中包含了继续教育、成人教育、职业教育.总的来说,这四种教育互相重叠、互相包含.作者认为,这种现状不利于我国发挥优质教育资源共享的优势.作者进而参考国际教育标准分类,并根据我国教育实情,建立了我国教育系统的构想模型:包括两个系列(正规教育和继续教育)、九个层次(从学前教育至博士)、两类对象(全日制学生和在职成人学生)、三种模式(面授教学、远程教学、混合式或整合式教学).作者最后提出,与知识经济社会相适应的应该是全民化的继续教育,而不再是与工业化社会相适应的精英继续教育.
国有资产经营管理公司的职能应是管“股权”而非管企业
作者:戴永银  来源:对外经贸财会 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 国有资产  资产管理公司  经营管理  职能 
描述:业改制为有限责任公司和股份有限公司或其他形态的企业以后,就不应再称谓“国有企业”,只有国有独资企业才是真正意义上的国有企业。有限责任公司或股份有限公司等再称“国有企业”,不仅名不符实,而且有贬低其他经济成分之意。目前相当一部分国有资本在
全业务运营商应是“中国电信”未来发展的目标
作者:王学庆  来源:通信世界 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国电信  电信业务  电信运营商  无线寻呼  中国网通  中国联通  中国移动  经营者 
描述:全业务运营商应是“中国电信”未来发展的目标
核心价值:教育理论与教育实践应是和谐统一的
作者:暂无 来源:上海教育 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 教育理论  教育现象学  教育实践  教育理念  教育研究  儿童生活  教育者  教师  生活体验  生活中 
描述:方法,“朝向事情本身”,让你自己去看、去听、去直观感受,将生活中先于思考的种种体验呼唤出来。它是对西方唯理论——从个别到普遍,现象到本质抽象的挑战。