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《牡丹亭》中杜丽娘亡于思疾的原因
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作者:庞杰 来源:成都师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 杜丽娘 思疾
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描述:在传奇《牡丹亭》中,杜丽娘和柳梦梅于梦中结合,经寻梦不得后,她相思成疾,继而病亡.汤显祖因袭前作情节,避开她和封建婚姻制度的矛盾,让她死于疾病.但从深层次看来,这与《牡丹亭》的主旨、作者的儒家思想和传奇的奇异色彩相关联.
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从《乐府补亡自序》看晏几道的词学思想
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作者:于新洁 来源:大众文艺(理论) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《乐府补亡自序》 《乐府补亡自序》 抒怀去怨 抒怀去怨 感物之情 感物之情 掩卷忤然 掩卷忤然
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描述:晏几道《乐府补亡自序》是宋代词人为自己的词集所做的第一篇序文。其中不仅有其人生之境遇,歌词创作之缘由,还可以看出晏几道对词的创作有深入的思考。他不仅要求歌词不独歌宴佐欢,尚求抒怀去怨,还要感物之情
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九成药品不良反应是输液惹得祸
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作者:暂无 来源:人人健康 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 药品不良反应 输液 治疗方式 人体血管 有害物质 屏障
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描述:在临床治疗方式里,输液越来越被公认为是最危险“炸弹”。人体血管就像一道天然屏障,能将有害物质阻挡在外,输液却直接突破了这道屏障,迫使机体承担起高强度的吸收、代谢工作,很容易对肝、肾等器官造成潜在损伤,引起一连串不良反应。
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王安石的人才论
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作者:暂无 来源:企业活力 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 人才 栋梁
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描述:他在《才论》中说:"天下之患,不患才之不众.患上之人不欲其众;不患士之不欲为,患上之人不使其为也。夫才之用.国之栋梁也,得之则安以荣.失之则亡以辱。"
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王安石的军事思想
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作者:姜国柱 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 军事思想 积极意义
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描述:王安石作为政治家、改革家,虽没有完整系统的军事著作,但围绕富国强兵这个思想宗旨,而对军事问题多有论述。其军事思想表现在散见的文论中,体现在变法的主张里。王安石提出的"省兵"、"将兵法"、"兵农合一
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王安石文章论
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作者:周楚汉 来源:河南社会科学 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 道法 文章论
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描述:文章论述了王安石的古文、贯道、言志、实用、审美、言意、风格的文章理论。他的“道法”文章论不仅开启了明代“意法”、清代“义法”的文章论,而且对建构现代文章学理论有着重大的借鉴意义。
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王安石论文辞
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作者:暂无 来源:语文知识 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 有补于世 刻镂 绘画
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描述: 所谓文者,务为有补于世而已矣;所谓辞者,犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华,不必适用;诚使适
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论王安石的义利观
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作者:欧阳辉纯 来源:安徽文学(下半月) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 义利观 义利统一 以义理财
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描述:王安石的义利观是中国伦理思想史上的一个转折,他提出的义利统一和以义理财为中心内容的义利观是对我国古代义利观的发展。这种义利观的产生具有深刻的社会历史背景,同时对我国社会主义市场经济建设具有重要的伦理
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王安石为何后悔
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作者:裴毅然 来源:共产党员 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 后悔 科举制度
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描述:世事难料,虽是常理,但最令人难过的还是好心办坏事儿。王安石改革科举制度,便是一个例子。宋时科举以诗赋取士,致使众多举子埋头诗赋以博功名,一旦入仕却对世事茫然无知。为矫此弊,王安石大刀
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王安石的清廉
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作者:齐养乾 来源:党风与廉政 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋时期 王安石 腐败现象 廉洁自律
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描述:王安石的清廉