检索结果相关分组
- 一个普遍真理观念的历史旅行——以陆九渊“心同理同”说为例谈
- 作者：葛兆光 来源：高等学校文科学术文摘 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 观念史 方法 “东海西海 心同理同” 普遍真理
- 描述：南宋学者陆九渊关于“东海西海 ,心同理同”这一具有普遍主义意味的观念 ,在南宋时代、明中后期以及晚清民初这三个不同时期 ,都曾经被人们热烈地引用、阐述和发挥 ,但是 ,由于历史背景的差异 ,这一观念的意旨与重心在不断地发生变化 ,通过对这一观念在历史中的考察旅行 ,以讨论一种观念史的研究方法
- 词品与人品——再论晏几道(续《灵谿词说》之十二)
- 作者：缪钺 来源：四川大学学报(哲学社会科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道词 人品 叶嘉莹 大学学报 四川 王安石 小山词 黄庭坚 吕惠卿 晏殊
- 描述：进行了更深入的剖析。文中将晏几道
- 胡应麟神韵说述评——兼论神韵理论的美学内涵
- 作者：张文勋 来源：社会科学战线 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡应麟 神韵说 我国古代 美学内涵 兴象 审美形态 美学概念 庄子 理论内涵 气骨
- 描述：神韵,使之形成诗坛上有影响、有势力的流派,以至于在一段时间内,树立了他领袖诗坛的地位。但是,在神韵
- 也说“莲鸿蘋云”和“梅”——谈小晏词的抒情形象
- 作者：韩春萌 来源：江西教育学院学报 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 抒情形象 塑造形象 抒情方式 词作 晏几道 形象系列 特色 虞美人 塑造方法 委婉
- 描述：是这种抒情形象的代表。小晏在他的词作中塑造的这些抒情形象,都是下层的青楼妓女。过去的研究者们,笼统地认为"莲鸿薪云"都是小晏所思念的女子,并没有把她们具体地区分开来。事实上,由于小晏与
- 艾青说：文艺刊物应成为建设精神文明的阵地，编辑应是反对资产
- 作者：暂无 来源：出版工作、图书评介 年份：1983 文献类型 ：期刊文章
- 描述：艾青说：文艺刊物应成为建设精神文明的阵地，编辑应是反对资产
- 熙宁年间朱辽河东边界交涉研究(王安石弃地数百里说质疑)
- 作者：李之勤 来源：复印报刊资料(中国古代史) 年份：1980 文献类型 ：期刊文章
- 描述：熙宁年间朱辽河东边界交涉研究(王安石弃地数百里说质疑)
- 灵谿词说(续十一)——论贺铸词;论张元干词
- 作者：缪钺 来源：四川大学学报(哲学社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 贺铸 《离骚》 张元干 南唐词 晏几道 欧阳修 柳永 苏轼 北宋 晏殊
- 描述：。晏几道虽远绍《花间》,
- 从汉代注释书谈古汉语名词句法功能的变化:兼评“词类活用”说
- 作者：孙良明 来源：信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 述语 汉语名词 名词句 词类活用 谓语 功能的变化 诗经 兼评 郑笺 《周礼
- 描述：句”②,就古代汉语来说,《马氏文通》讲的名代同次“同于主次”③和黎锦熙《比较文法》讲的名词在不用同动的补位④,可能是在“条件”之中.而就汉语来说名词表示判断可不用判断词,古今是一致的.但在古汉语(指先秦时代的书面语),名词做谓语/述语相当自由、灵活,可以说很难找