检索结果相关分组
- 王安石在皖经历散考
- 作者：陈友冰 来源：安徽农业大学学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 舒州 诗文创作
- 描述：王安石任舒州三年,是他任地方官时间较长一次,也是他为解除农民困苦、破解当时经济困局思考最多的时期之一.可以说,后来变法的一些政治设计,在舒州任上已具雏形.文章主要就其在舒州任上经历及其前后在皖诗文
- 王安石的“非常相权”与其后的异变
- 作者：虞云国 来源：商丘师范学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 非常相权 制置三司条例司 权相专政
- 描述：太厚”，他们都主张进行釜底抽薪式的彻底改革，以期国家一劳永逸地走上正轨。在这种思路的主导下，更兼旧党元老的不合作态度，宋神宗就毫不迟疑地对其理想的宰相赋以“非常相权”。王安石“这类人思路开阔、眼界
- 王安石人性论的发展演变及其意义
- 作者：张建民 来源：孔子研究 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 性善说 性善恶混说 性不可善恶言说
- 描述：说明他在熙宁元丰间的人性论认识趋于稳定,此亦为其人性论认识的成熟表现。安石人性论既开宋儒言性之风,给理学与心学以影响,且为熙宁变法奠定了理论基础。
- 王安石扬杜抑李论
- 作者：王书华 来源：杜甫研究学刊 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 李白 杜甫 评价
- 描述：李杜优劣论是中国古代文学史上一个争论不休的话题。自唐代元稹首倡扬杜抑李以来,到宋代更是成为热门话题。作为北宋重要的文学家,王安石具有鲜明的扬杜抑李的倾向。之所以如此,是因为较之于李白而言,王安石
- 论王安石诗歌中的“唐音”
- 作者：郑陶凌 来源：长春师范学院学报·人文社会科学版 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 唐音 复归
- 描述：王安石诗歌创作深受唐诗影响,他前期参政时所作的咏政咏史诗和晚年退隐时所作的绝句,都体现了对唐诗的继承和摹仿。尤其是晚年的荆公绝句,在复归唐音的努力中达到了他诗歌创作的最高成就。
- 乡饮酒礼探微
- 作者：姚伟钧 来源：中国史研究 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 酒礼 《说文解字》 《周礼·地官》 宗法制度 《左传》 老年人 蜡祭 嫡长子继承 饮食礼俗 段玉裁
- 描述：乡饮酒礼是周代盛行一时的饮食礼仪。由于古代文献对这种礼仪的产生、内容、特点及其影响的记载十分简略，后人对此也缺乏深入的研究，所以，从古至今许多经学家对此均含混其词，不甚理解。本文试图通过对乡饮酒礼
- 孔子礼学探析
- 作者：汤勤 来源：复旦学报(社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子礼学 周礼 世俗化 平民化 统一
- 描述：和内涵的对应和统一，注重礼的内圣化即仁在其中的核心主导地位，体现出关怀人类普遍愿望的博大胸怀；主张礼的平民化，以利的统一有效性为背景构筑社会统一的文化基础。
- 《周礼》的礼与刑
- 作者：彭林 来源：孔子研究 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼 荀子 时代特征 先王 先秦文献 思想 社会秩序 统治秩序 郑注 治国安邦
- 描述： 《周礼》大宰掌治、教、礼、政、刑、事六典,佐王治邦国。其中又以教典扰万民、以礼典谐万民、以刑典纠万民,三者相辅相成,交织成重教、隆礼、明刑的治民思想体幂。本文着重分析《周礼》礼与刑的内涵及其本质
- 李觏的“礼论”思想
- 作者：姜国柱 来源：复印报刊资料(中国哲学史) 年份：1983 文献类型 ：期刊文章
- 描述：李觏的“礼论”思想