检索结果相关分组
儒家博学传统的经世实践-论王应麟学术进境
作者:林素芬  来源:鹅湖月刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章
描述:儒家博学传统的经世实践-论王应麟学术进境
苏门词人与北宋党争
作者:曹丽芳  来源:东岳论丛 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏门词人  北宋党争  苏轼  王安石 
描述:苏门词人的活动时期几与北宋新旧党争相始终,他们的命运沉浮可以说是与党争息息相关.隶属于旧党一派的苏门词人在新旧党争不同程度地受到了打击,考察他们与党争的关系有助于我们更好地理解其作品.
苏轼其人及其散文的说理方式
作者:马永堂  来源:语文教学与研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼散文  “变”与“不变”  《石钟山记》  艺术特色  《前赤壁赋》  说理方式  王安石变法  生命活动  《战国策》  《庄子》 
描述:苏轼其人及其散文的说理方式
北宋历史教材几个问题的理解
作者:刘占文  来源:历史教学 年份:1962 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋时期  中央集权  王安石变法  分裂割据  发展  大地主  农民  农业生产  赵匡胤  宋太祖 
描述:,谣传辽兵入境,赵匡胤奉命率军出征,军行到陈桥驿,他发动了兵变,军士们把黄袍加在他的身上,高呼“万岁”,拥戴他为皇帝(史称“陈桥兵变”),接着他回师开封,夺取了帝位,改国号为宋(史称北宋,赵匡胤
北宋政治变革的“天文灾异”论说
作者:孙小淳  来源:自然科学史研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 天文  灾异  北宋政治  王安石变法 
描述:治联系起来的学问 ,认为“国家将兴 ,必有祯祥 ;国家将亡 ,必有妖孽”。这样 ,“天文灾异”之学就成为传统经学的一个合理部分 ,成为一种政治批评与权力斗争的工具 ,在以儒家为主导思想的社会政治
王安石蕃部养马论探析
作者:燕永成  来源:中国社会经济史研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋  北宋  蕃部  蕃部  养马  养马 
描述:王安石变法时期,伴随着西部拓边活动的顺利推行,主政的王安石积极倡导蕃部养马论。该论虽得以在蕃部地区有所实施,但因受宋蕃市马贸易等因素影响,其最终收效有限。
北宋治理芍陂考
作者:胡传志  来源:徐州工程学院学报(自然科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 芍陂  张旨  李若谷  王安石  刘瑾 
描述:北宋曾多次治理芍陂。明道年间,寿州一带遭受特大旱灾,张旨出任安丰县令,赈济灾民,修治芍陂,标本兼治,卓有建树;同时李若谷任寿州知州,惩治不法豪右。皇祐年间,张公仪出任安丰县令,再次治理芍陂,成绩斐然
“拗相公”拗得好!--有关王安石的两篇话本小说
作者:王起  来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  话本小说  苏轼  法家  儒家  黄州  菊花诗  小说集  警世通言  小说作者 
描述:苏轼心想,黄花就是菊花,菊花是不会落瓣的,自恃聪明,就在原诗后面加了两句:“秋花不比春花落,说与诗人仔细吟。”写罢,不等王安石出见就走了。王安石回到书房看见了苏轼的续诗,认为他太轻薄,贬他到湖北黄州
王安石知变行新法 司马光法祖复旧规
作者:暂无 来源:东北师大学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  司马光  法家思想  大地主阶级  北宋王朝  土地兼并  劳动人民  小地主  儒家  高度集中 
描述:地主的利益也受到威胁。土地高度集中和残酷的封建剥削正在成正比例地向前恶性发展着,加
一场革新与守旧的论战-读王安石《答司马谏议书》
作者:暂无 来源:新医学杂志 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  答司马谏议书  司马光  官僚地主  北宋初期  大地主阶级  儒法  政治主张  儒家  阶级矛盾 
描述: 北宋杰出的法家、伟大的爱国主义者王安石,尊法反儒,革新政治,在儒法斗争史上写下了壮丽的一页。《答司马谏议书》是王安石在反对顽固派斗争写下的一篇战斗檄文。王安石出身于一个小官僚地主家庭,早年丧父,