检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(3270)
报纸(960)
图书(113)
学位论文(104)
会议论文(44)
按栏目分组
历史名人 (4054)
地方文献 (350)
地方风物 (20)
非遗保护 (17)
文化溯源 (16)
才乡教育 (15)
宗教集要 (10)
红色文化 (9)
按年份分组
2014(409)
2012(320)
2011(263)
2007(222)
2006(191)
1999(111)
1997(91)
1996(84)
1994(80)
1984(51)
按来源分组
其它(212)
文学遗产(24)
南方文物(9)
红楼梦学刊(9)
电影文学(4)
江西历史文物(2)
上海交通大学学报(哲学社会科学版)(2)
江西高校出版社(2)
文学与文化(1)
上海远东出版社(1)
汤显祖与公安派关系论略
作者:王承丹  来源:齐鲁学刊 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  公安派  阳明心学 
描述::汤显祖是晚明的重要作家之一 ,公安派是晚明文学革新思潮中最有影响的诗文流派。汤显祖与公安派关系密切 ,主要表现为 :首先 ,汤显祖先于公安派作家崛起于文坛 ,前者是后者某种程度上的先驱
汤显祖戏曲创作精神
作者:谭坤  来源:抚州师专学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  戏曲创作  寓言精神 
描述:寓言精神是中国古代戏曲创作的重要特征之一。汤显祖在创作中寄寓了自己的人生理想和政治热情,表达了对社会人生的思考和认识,因此,他的戏曲创作具有强烈的寓言性。"临川"就是其寓言精神的具体体现。
“道学”与汤显祖的文体选择
作者:程芸  来源:武汉大学学报(人文科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  道学  文体选择 
描述:汤显祖的思想相当驳杂,“道学”是最值得重视的因素。“道学”形而上的内在精神超越,赋予了汤氏独特的“思想者”气质,并进而影响他的文体选择。其古文理想和曲体价值观,均显示出重道德理性的传统“杂文学”观
汤显祖的历史观及其史学成就
作者:杨忠  来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  历史观  史学成就 
描述:《册府元龟》 ,又重编《宋史》 ,特别反对正史中立道学传 ,这对清初修《明史》产生过重大影响。他对《宋史》的诸多改编 ,则是他的情理兼顾主张在史书编纂中的具体反映
临川一 千古绝唱——《牡丹亭》:传统戏曲的现代回归
作者:龚孝雄  来源:今日上海 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  昆曲  汤显祖  审美  上海昆剧团 
描述:临川一 千古绝唱——《牡丹亭》:传统戏曲的现代回归
吴吴山《还魂记或问七条》评注
作者:王永健  来源:抚州师专学报(综合版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴吴山三妇  《牡丹亭》  吴人  集唐  纳采  坐客  舟子  批语  汤显祖  獭祭 
描述:记以示予,因次诸卷末。是日晚饭时,予偶言:言情之书都不及经济。夫子曰:不然。观《牡丹亭》记中骚扰淮扬地方一语,即是深论天下形势。”由此可见,《或问七条》乃吴吴山平日与坐客谈论《牡丹亭》的记录
读陆游记诗-兼论与文学创作的关系
作者:吴长庚  来源:上饶师专学报(社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词:   陆游  无意识  曹雪芹  梦境  生活经验  汤显祖  文学创作  形象  象征 
描述:为全书的总纲。鲁迅先生也是写
至情姻缘一“”牵:试析《牡丹亭》中的梦境描写
作者:姬慧  来源:西安文理学院学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  《牡丹亭》  《牡丹亭》  梦幻形式  梦幻形式 
描述:家对于"至情"理想的执著追求。
举世方熟邯郸一:《邯郸记》述评
作者:王德保 尹蓉  来源:闽江学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  《邯郸记》  《邯郸记》  八仙戏  八仙戏 
描述:《邯郸记》借吕洞宾点化卢生的故事,反映了明代中晚期科举制度的黑暗和官场的腐败。剧本语言简练,结构紧凑,排场安排合理。明清时期在舞台上演出频繁,其演出具有特定的宗教文化内涵。
卢生一枕黄粱
作者:周佩林  来源:中国地名 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《枕中记》  卢生  《牡丹亭》  沈既济  人生的无限  清河崔氏  河北省邯郸市  元好问  邯郸县  汤显祖 
描述:卢生一枕黄粱周佩林黄粱梦位于河北省邯郸市北郊10公里处。原由三个相连的村子合并而成。村北原称二十里铺,中部为五化堡,村南“吕仙祠”一带称黄粱梦。该村名在历史上,三个村名曾同时使用,也曾互相取代