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唐宋儒学比较
教育
:以韩愈、柳宗元与王安石三家教育观为例
作者:
姚振黎
来源:
儒学与教育学术研讨会论文集
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
韩愈
柳宗元
王安石
儒学
教育改革
描述:
方针,或有可供吾人今日教育改革之参考者。
继续教育应是一种全民化
教育
―论继续教育与成人教育、职业教育
作者:
徐谷波
来源:
中国远程教育
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
继续教育
成人教育
职业教育
远程教育
教育
体系
描述:
继续教育应是一种全民化
教育
―论继续教育与成人教育、职业教育
《伤伸永》教学中的成长
教育
渗入
作者:
钱海波
来源:
语文教学与研究(教研天地)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
成长
教育
义务教育课程标准
教学
《伤仲永》
七年级下册
实验教科书
个人成长
王安石
描述:
人教版义务教育课程标准实验教科书七年级下册第一单元“成长纪事”第五课选录了北宋文学家王安石的见闻录《伤仲永》。文章借事说理,通过方仲永的实例说明后天学习对于个人成长的重要作用这一具有普遍借鉴意义的道理。一个天资聪颖的神童,为何竟沦为一个默默无闻的“庸人”?
从陆九渊的“学为人”
教育
思想看今天学校教育的现状
作者:
翟蓉
来源:
中国电子商情(科技创新)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
教育
思想
学校教育
陆九渊
现状
道德修养
道德教育
教育改革
做人
描述:
本文主要介绍了陆九渊“学为人”的
教育
思想,他认为人是自然和社会的核心,做人最重要。他提出做人要先立乎其大志、明辨义利、堂堂地做人、重践道等,强调道德教育和道德修养的作用。研究他的这些
教育
思想
特级教师谈语文
教育
:一味练习、考试,会浇灭学生热情
作者:
王佳颖
靳晓燕
来源:
辽宁教育
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国近代史
学生
学习资源
教学情境
中学特级教师
考试
阅读障碍
王安石
受教者
练习
描述:
学情境中,教师不再只是个教书的人,在和学生的对话中也是一个受教者。如此的教学并没有完全消解
李瑞清、陶行知书法
教育
之比较
作者:
暂无
来源:
中国校外教育·理论
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
李瑞清
陶行知
书法
教育
描述:
在中国近现代
教育
史上,身处
教育
转型期的李瑞清、陶行知,大力提倡书法
教育
,并提出适合时代需要的
教育
理念。由于二人的
教育
理念不同,在书法
教育
过程中,无论从学科设置到
教育
方法,还是
教育
受众的侧重点上都有着明显的不同。
继续教育应是一种全民化
教育
―论继续教育与成人教育、职业教育
作者:
张伟远
来源:
中国远程教育
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
继续教育
成人教育
职业教育
远程教育
教育
体系
描述:
包含了继续教育、成人教育、职业教育。总的来说,这四种
教育
互相重叠、互相包含。作者认为,这种现状不利于我国发挥优质
教育
资源共享的优势。作者进而参考国际教有标准分类,并根据我国
教育
实情,建立了我国教育系统
“新”课与“心”课:从《闺塾》反思现代中学爱情
教育
作者:
张曲
来源:
湖南教育(中旬刊)
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
爱情
教育
《闺塾》
“心”
“新”
中学
《关雎》
陈最良
牡丹亭
描述:
《牡丹亭·闺塾》中陈最良先生讲解《关雎》,逐字注解之外,只拿圣人之“无邪”来训诫。面对春香质疑,又拿“多嘴”来斥责。对于爱情,老先生谈虎色变。“求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧”的痛苦和“琴瑟友之”“钟鼓乐之”的幸福,惟恐避之而不及。《关雎》给了杜丽娘爱的精神觉醒,
以昆曲青春版《牡丹亭》谈艺术
教育
重要性
作者:
朱惠英
来源:
剧影月报
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
艺术
教育
青春版《牡丹亭》
昆曲
全面素质教育
教学工作
受教育者
创新思维
音乐
描述:
艺术
教育
主要包括美术、音乐、舞蹈、戏剧等学科的教学工作,其目的是充分开发受教育者的潜能,培养创新思维的能力,促进个性的发展和人格心智的完善。艺术
教育
是
教育
中不可缺少的组成部分,是实施全面素质教育
杜丽娘的情梦与明清女性情爱
教育
作者:
谢拥军
来源:
北京师范大学学报(社会科学版)
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
杜丽娘
情梦
情爱
教育
描述:
而上的意义上倡扬两性情爱之梦的真实性,成为明清女性自我价值的实现和自我存在的标志,赋予了女性精神解放的历史意义。
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