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从《三字经》说到历史教育
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作者:鲁丁 来源:史学史研究 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史教育 三字经 人之初 人与人 性相近 性善论 理论基础 孔子 必要性 王应麟
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描述:点。他们认为,性是善的,但由于是否得到良好的教育,就产生了人与人之间的很大区别。《三字经》自第七句“教之道”以后,直到“教不严,师之惰”,共十四句,是说父母师长进行教育的责任,而以孟母和窦燕山为施教
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“临川四梦”:奇幻艺术与写实艺术的完美融合
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作者:陈金泉 来源:抚州师专学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 写实艺术 “临川四梦” 杜丽娘 汤显祖 完美融合 柳梦梅 艺术情节 戏剧 霍小玉 “幻”
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描述:。汤显祖的戏剧是奇幻艺术与写实艺术的完美融合。
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艺术掌握与哲学掌握及其自身在认识范畴的悖论关系(关于艺术掌
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作者:蔡子谔 来源:复印报刊资料(文艺理论) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 悖论关系 艺术真实 方法论 哲学 掌握世界 掌握方式 马克思主义 艺术想象 艺术思维 陆九渊
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描述:艺术掌握与哲学掌握及其自身在认识范畴的悖论关系(关于艺术掌
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芙蓉板凳龙的艺术魅力
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作者:谢素华 来源:西江月 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 芙蓉板凳龙 非物质文化遗产 精神内涵 传承发扬
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描述:舞板凳龙是一种舞龙活动,相传源于汉代,是由早期的‘舞龙求雨’宗教活动演变而来的,在江浙一带很盛行,活跃于乐清芙蓉山区的芙蓉板凳龙因其拦腰抱着舞蹈而独具特色。
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《珠玉词》艺术魅力浅论
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作者:高鸿宇 来源:神州 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 珠玉词 珠玉词 情景交融 情景交融 玉润珠圆 玉润珠圆
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描述:《珠玉词》艺术魅力。
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昆曲―落寞的古老而精美的艺术
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作者:晓航 来源:产权导刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 牡丹亭 表演艺术 士大夫 京剧艺术 昆山腔 板腔体 弋阳腔 海盐腔 联合国教科文组织
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描述:"原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣,良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。"借用这句《牡丹亭》中的词句来形容昆曲是再合适不过了。在京剧艺术被称为"国粹"的很长
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略论喜剧艺术的荒诞形态
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作者:佴荣本 来源:戏剧文学 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 喜剧艺术 喜剧形态 创作主体 荒谬 作品 西方现代派 牡丹亭 黑色幽默 杜丽娘 荒诞戏剧
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描述:诞,就只能联想到“荒诞戏剧”、“黑色幽默”等西方现代派喜剧艺
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不妨学学薛宝钗的批评艺术
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作者:斯环子 来源:石油政工研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 批评艺术 薛宝钗 《牡丹亭》 黛玉 《西厢记》 《红楼梦》 霓虹灯下的哨兵 批评和自我批评 封建礼教 批评方式
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描述:不妨学学薛宝钗的批评艺术
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昆曲艺术倾倒伦敦观众
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作者:周洛夫 来源:艺海 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲艺术 观众 伦敦 湖南省 中国昆剧 牡丹亭 英国观 优秀青年 杜丽娘 艺术团
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描述:昆曲艺术倾倒伦敦观众
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论《粲花五种》的艺术成就
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作者:车文明 来源:中华戏曲 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术成就 牡丹亭 吴炳 传奇 中国戏曲 王骥德 李渔 张继 临川四梦 结构严谨
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描述:吴炳(1595—1648)是晚明著名戏曲家,所作传奇五种,《画中人》、《疗妒羹》、《绿牡丹》、《西园记》和《情邮记》,合称《粲花五种》或《粲花斋五种曲》。众所周知,传奇(特别是昆曲)创作到嘉靖、万