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明清之际宜兴曲家群体及其家族传承:以吴炳、万树为中心
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作者:殷亚林 常雯婕 来源:玉溪师范学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 宜兴 曲家群体 家族传承
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描述:江南名邑宜兴在晚明到清初涌现了很多词曲名家,曾形成著名的阳羡词派,而其曲家群体虽未成派,亦颇具规模和影响.该曲家群体不乏吴炳、万树等优秀代表,且具有鲜明而稳固的地域性和家族性特征.
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陈元晖陈道研究员来闽进行学术交流
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作者:吉者 来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 学术交流 研究员 学术问题 经典著作 讨论会 社科院 香港 社会科学研究 自然科学研究 现实问题
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描述:气方面保证研究人员敢于大胆探索现实问题,不能把学术同题与政治扯在一起,自然科学研究允许有六百六十五次失败,也要允许社会科学研究有失败。不要一有偏差就上纲上线,陈元晖同志认为,“一国二制”问题在
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陈道棠、陈小伟君回乡访问
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作者:闻隽 来源:提领月报 年份:1994 文献类型 :期刊文章
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描述:陈道棠、陈小伟君回乡访问
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舞剧《牡丹亭》和陈爱莲
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作者:小谭 来源:中国建设 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 女主角 舞蹈艺术 民族舞剧 杜丽娘 排练厅 舞台 牡丹亭 天桥 少年 性格
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描述:变成了她的父亲,气势汹汹地斥责她。少女经不起精神上的刺激和折磨,终于倒地而亡。这是广东省音乐舞蹈艺术院舞剧团今年五月间在北京演出的民族舞剧《牡丹亭》的一个场面。女主角杜丽娘是由中国歌剧舞剧
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陈最良形象再认识
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作者:朱仰东 李建霞 来源:江西青年职业学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 陈最良 腐儒
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描述:陈最良是《牡丹亭》中一个次要人物,关于他的形象,学界多认为是个腐儒典型,其立论依据分别是剧中的第4出"腐叹"、第7出"闺塾"、第9出"肃苑"、第18出"诊崇"。将其看成腐儒典型有简单化的倾向,实际上
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陈白沙“为学”思想研究
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作者:叶蓬 来源:学术研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 为学 陈白沙 王阳明 湛若水 心学 哲学家 陆象山 探究 思维方法 手段
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描述:人”。忽略这一点,就无法把握陈白沙哲学精神的实质。这一点乃是从伦理学角度理解陈白沙学术精神的核心所在。蔡元培先生说:“我国伦理学者,多实践家,尤当观其行事。”①这入木三分地抓住了包括陈白沙在内的儒者
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陈郁与东北煤矿工人运动
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作者:薛世孝 来源:当代矿工 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 东北煤矿 中国工人运动 煤矿生产 解放战争时期 日本帝国主义 煤炭生产 中央候补委员 抗日战争胜利后 依靠工人阶级 共产主义战士
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描述:,领导工人运动。但是,国民党在美帝国主义的支持下,大举进攻东北,我军先后撤出了沈阳、长春等
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陈道国的经营术
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作者:王德定 来源:中国经贸导刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章
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描述:,利税达217万元,在全省粮油加工行业处于领先地位。陈道国今年55岁,他刚调入双沟粮油加工厂任
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陈郁带领我们反“把头”
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作者:杨长春 冯振禄 江罗维 来源:炎黄春秋 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 解放战争 伪满时期 日本鬼子 恢复生产 生产管理委员会 矿工 罪大恶极的人 煤矿职工 煤炭基地 干部学校
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描述:陈郁带领我们反“把头”
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论陈景元治国之道
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作者:王福辉 来源:宗教学研究 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈景元 帝王 治国之道 纲常名教 老君 万物 庄子注 《道德经》 道教 “天”
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描述:的目标。所以,道教学者注疏《道德经》一般着重阐明神仙世界的存在,成仙的可能和神仙修炼